王启年摇摇头：“刺史大人此言才是真真的差矣，小文榜一口气上八篇，又能写出《西厢记》《石头记》等旷古奇书，才情已经无双，怎会比陈姑娘差呢。我看这世间才情最高的便是林姑娘。”
“知州大人，那林姑娘确实是写出了锦绣文章，但是陈姑娘在文渊阁，潜心修撰《四库全书》。可是与黎民百姓有大大的益处的，连陛下都夸陈姑娘为女学士。敢问林姑娘有耐性坐在文渊阁一心修书吗？”
如今上京城有一群人对林婉儿爱之入骨，恨之也入骨，《石头记》写了前十章。吊足了人的胃口，然后竟然没信了，让那群心急如焚的读者渐渐练出了心性，天塌下来都不会皱一下眉头，也对林婉儿的勤劳和负责人产生了大大的怀疑。她的懒惰在上京城是有名的。
曾经有人说过：“如果你爱一个人。请他（她）去看《石头记》，让他（她）知道世间有真情、真爱，如果你恨一个人，请他（她）去看《石头记》，让他（她）知道世间有揪心的度日如年。”
大魏国国风严肃，很少提“爱”字，但是众人对于上面那句话深感赞同，其中最赞同的就是大将军夏侯襄阳。
对于豫州刺史的话，王启年无从反驳，但是他可以从另个方面进行反驳：“陈姑娘举世无双。但是为什么三皇子在大婚之时逃了婚约，独自去了澶州寻找林姑娘？这不更是说明林姑娘更胜一筹。”
豫州刺史反驳不了，只能叹气摇头，自此话题自然而然的转到另“一对”上面，赵乾和徐云枫，只是话题有了，话头却挑不起来，两人放浪形骸于外，做事落人把柄，若是开口说起来。皆是一些荒唐糊涂事，一件让人心悦诚服，拍手称快的事情也说不出来，不提也罢。不提也罢啊。
两人又聊了聊匈奴和西胡，感慨两位大汉的时运不济，若不是碰上了大魏空前盛世，北有大将军，西有西凉王，上京城有陛下。以及众多文臣武将，那两位大汉必将在史书上留下浓厚的一笔，可惜，如今的两位大汉一个只能继续北迁，一个在西胡当缩头乌龟，不敢露面。
两人曾经私底下探讨过，如果当年冒顿大汉策马扬鞭，从渭水继续南下，和前朝水军将大魏百万军队堵截在大江之上，如今天下是不是又是另一番景象？
但是答案是否定的，因为当时天下大势皆在大魏这边，民心所向，即是天下所向。匈奴军队进入中原腹地，便没了大范围奔袭的机会，中原的丘陵和山川会让匈奴骑兵无处是从，即使到了大江以北，见到了大魏军队，也应经是少了半条腿的匈奴骑兵了。
再退一万步说，天下气运都站在匈奴这边，大魏军队打败，而且匈奴利用大魏军队留下的战果，消灭了前朝军队，平定了天下，建立新朝，成为中原之主。其国运也超不过百年。
因为中原的文化会无孔不入，侵入匈奴中的骨髓中，渐渐同化他们，谋昙牵这种转变和同化并不是朝廷颁布法令或者强行制止就能够消除的。
中原人强大的同化能力会让匈奴人渐渐习惯耕田种地和收割织布，渐渐远离马匹和草原，渐渐忘记自己的信仰是长生天。
一方水土养育一方人，中原的水土适合汉人，不适合草原人。中原土地肥沃，但是那不是草原人能够消受得起的。
自古到今，草原人在影响着中原人，中原人也在影响着草原人，可是草原人对中原的影响是皮毛，是另一种生活方式的展现，新奇，但是并不让人羡慕。
可是中原人对草原人的影响是深入骨髓的，是生活观念、思想和意识的影响，是能够让匈奴人羡慕，并且愿意去模仿学习的东西，比如匈奴右帐王庭就学习中原建立了权利制衡南院大王和北院大王。
从来也不会有一天，中原人会向匈奴人学习根本层次的意识形态，只会是一些表面的东西，比如如何利用草原广袤无垠的地形进行马战，还比如如何更好的挤羊奶。
如果林婉儿和赵乾在场加入这场讨论，必定会不断的点头，两位大人说的极对，在某给世界中，确实有一位胸怀大略的大汉占领了中原，建立起了一个朝代名字叫元朝，但是这个朝代没有过百年就被中原人给灭了。
知州大人和刺史大人饮酒微醉，眼神开始迷离。
豫州刺史笑着说道：“这次来上京城，能够见陛下一面，也能有幸经历朝堂之上的风雷乍起，不枉此行。等些时日，我也要离京回豫州了。能交到王大人这个朋友人生一大快事。”说完冲着王启年打了一个饱嗝，酒气熏天。
王启年忙用手捂住鼻子，另一只手驱散着酒味：“认识刺史大人也是王某三生有幸。”
“王大人，不如你我在此拜把子称兄弟如何？”豫州刺史提议道。
王启年不住的摇头，倒不是对这件事情本身多么反感，而是身为一方父母官，朝廷官员，总是要注意一下影响的，拜把子称兄弟这种草莽气息的事情与身份不符。
豫州刺史似乎也察觉到了其中不妥之处，连连摆手：“全当胡言乱语，王大人不要放在心上。”
正在说话之间，两人突然听到一阵吵闹之声，还顺带着某些物件破碎的声音，乒乒乓乓，好不热闹。
微微一愣，两人都是喜欢清静的人，脸上隐隐有怒气。
喝的微醉，脾气也相对暴躁一些的豫州刺史起身教训道：“半夜吵闹，成何体统？”
<