李老二表示，传国玉玺这玩意儿，就是块儿石头，有没有它，老子都是皇帝，“老子就是死，死外边，从这里跳下去，也不会再惦记传国玉玺的事儿”。
然后，唐朝的那些将军们摁着匈奴哐哐一顿捶，又迎回了萧皇后，嗯，还有传国玉玺。
唐太宗把玩着这块儿失而复得的传国玉玺，忍不住说出了那句，令人振聋发聩，声震寰宇的名言：“嗯，真香”！
盛极而衰，这是轮回。大唐完犊子之后，传国玉玺又到了后梁朱全忠的手里，后梁灭，玉玺到了后唐的手中。
后唐李从珂可是个“狠银儿”，他在后唐要“嘎”的时候，直接带着全家老小、金银珠宝，放了一把火把自己给烧死了。
跟他全家一起消失在这个世界上的，还有那枚传国玉玺！
这下完犊子了，李从珂不讲武德，不按规矩来，以后大家都没得玩儿抢传国玉玺的游戏了！
从此以后的皇帝没办法了，只能学习大唐太宗，谁当皇帝谁自己造“传国玉玺”呗。
于是，什么后晋、后周、乃至大宋啥的，所用的传国玉玺，都是自己刻的。
宋哲宗时期，有一位热心群众，在农田里发现了一枚玉玺，经庙堂内的十三位“专家”们集体鉴定，这就是消失的那块儿，始皇帝版的传国玉玺。
——你看，豫省的群众，从那时候就开始“创造历史”了。
传国玉玺现世，这可是普天同庆的大事，为了迎接玉玺回朝，在当时闹的动静可是不小。
结果打脸的是，最后这事被人给捅出来，是蔡京等人为了“逗”皇帝玩儿，而搞出来的一场闹剧。
这脸丢的，直接都丢到姥姥家了！
到了宋徽宗时期，这哥们儿实在受不了朝野上下的舆论压力了，干脆就“破罐子破摔”，一口气伪造出十枚，“正宗传国玉玺”。
随着徽钦二帝被金国给掳走，连同着那十枚伪造出来的、高仿赝品传国玉玺，也再一次消失不见。
那些游牧、渔猎民族，不认这玩意儿。
在他们眼里，什么玉玺不玉玺的，就是一块儿石头罢了，估计还没宫女头上的簪子值钱呢。说不定早就被随手丢在哪个犄角旮旯，或者路边了！
到了元朝建立，他们就更不在意这东西了，丞相伯颜将所有能收集到的、不管真假的传国玉玺，统统的收集起来，直接砸碎了，估计是想断了其他人的念想儿。
然后就是朱重八开局一个碗，单排上王者，爷俩儿接力追着北元捶，有事没事就去大漠溜达一圈，其中一个目的就是想看看能不能找到传国玉玺。
大明没把传国玉玺追回来，由检兄，一条绳子就把自己给嘎了。
之后就换了大清接着捶他们，同样也是要传国玉玺。
都快把黄金家族的屎打出来了，结果人家连传国玉玺是啥都不知道，明清两代算是白忙活了，那群放羊的算是白挨揍了。
十全老人对此的兴趣比较大，他又在全国范围内搜集了一次，结果鉴定后还是全部都是赝品，就连从黄河里挖出来的，都不是始皇帝原版的那一枚。
至此，传国玉玺的线索，也就彻底的断了！
沿着脉络梳理下来之后，唐伟然惊呼了一声“卧槽”。
他忽然想到了一个可能，这枚传国玉玺，有可能还真不是“假”的。
当然，它肯定不是始皇帝那枚正版的，但极有可能是从五代十国传下来的，那些“赝品”中的一枚。
甚至，最大的可能，还是宋徽宗让人高仿的那些传国玉玺其中之一！
唐伟东之所以突然又觉得这东西是“真”的，那是因为他忽然意识到了，自己现在所在的位置。
离这里不远处的阿城区，在以前就是金国的上京所在地，差不多就是金国国都的意思。而徽钦二帝被掳回来之后，就先是被押送至上京献俘、关押。
之后才被关押到韩州（今昌图县），最后被关押在五国城（今依兰县），——宋徽宗死于此，中京（今宁城县），燕京（今京城），——宋钦宗死于此。
而此时他所在的双城区，就在金上京（阿城区）的附近，徽钦二帝不管是被关押，还是路过押送途中路过，很可能都会出现在这里。
不管是古代还是现代，不管是驻军还是聚民，必然都是在水源附近，直接点说，就是依河而居、傍河扎营。
这样一来，在河流附近丢落这么一枚小小的“印玺”，实属正常。
再者说了，徽钦二帝一行人，在自身难保、惶惶不可终日之下，谁特么还会在意这么一个小东西是不是丢了啊。
巧合之下，遇到了这次的大水，被洪水给冲了出来，又被眼前的这人给捡到，这一套逻辑下来，也就能说的通顺了。
想到这里，唐伟东心里忍不住翻起那么一丝窃喜。
这玩意儿虽说不是始皇帝的那枚，但也是上千年的东西。而且，即便是赝品，那也是代表一个王朝的国玺！
普通人拿在手里，顶多算是个价值几百块钱和一面锦旗，或者是将牢底坐穿的一件文物。
而到了唐伟东的手里，那意义可就大不一样了，他完全就可以直接将这东西，拿来当传国玉玺用！
在没有“正版”的比对之下，谁敢说这枚玉玺是假的？好像你见过真的似的，有能耐你把真的拿出来给老子看看呀！
哪个“专家”敢这么说，唐伟东非当面怼死他不可。
此时，这位卖“