原本鹰酱的舰队是驻泊在镇南府（坤甸）的，不过在镇南府成了大唐特区的首府后，再停着一支外国军队，那啥，说出去着实有点“不太好听”，所以他们就被“请”到了山口洋。
山口洋的位置也很不错，比镇南府更靠近南中国海的出口。
同时，山口洋也是兰芳的第二大城市，这里通行的是客家话，在唐伟东没占据这里之前，这个城市的主体民族就是华人，人口比率达到了62，山口洋的名字也是华人起的。
打仗，那是庞军的事，外交，那是吴慕言的事，王德发只需要将国内的这摊子事管好就行了。
在星岛“服软”，拒绝大唐特区的人，入境之事处理完毕后，王德发专门过来向唐伟东做了一个汇报。
唐伟东听完，不无感慨的说道：“德发，看来大唐特区的普法工作，任重而道远呐。”
“老百姓遇到事，还是习惯性的沿用老一套来解决问题，这就是你们工作不到位啊。”
“当然，咱们才‘拉杆子’成立没几天，这个也是情有可原的，但你们以后真得需要加强普法宣传，让他们熟悉、习惯按照大唐特区的风格，来规范他们的行为方式了。”
王德发出了点头应是，还能说啥？
聊完了这件事，唐伟东忽然说道：“正好现在还有点时间，我准备去‘长宁镇国山’一趟看看。”
长宁镇国山，就是基纳巴卢山，也就是“中国寡妇山”，长宁镇国山这个名字，可是永乐大帝御赐亲封的。
原本它属于是“汶莱”、“勃泥国”，后来又属于大沙巴州，在之前整个沙巴州，不是被唐伟东给占下了嘛，现在改成勃泥地区了。
这座山，自然而然的也就归属了唐老板的势力范围，名义上还是大地，但实际却是归大唐特区来管理。
基纳巴卢山也随之被唐伟东改回了它的中文名字，——国后山，官方称谓则是沿用永乐大帝御赐的封号，“长宁镇国山”！
唐伟东之所以这么做，其中也是别有深意。
只听他继续对王德发说道：“一个国家，或者一个民族，都是需要有一个精神寄托的，就像国内的泰山，倭国的富士山、北方邻居家所谓的白头山（长白山，咱们送给他们的）那般。”
“因此呢，我们也可以将这座山，打造成一个类似泰山那样的精神‘图腾’，将永乐大帝的诏命充分的、再次利用起来。”
“你可以考虑一下，固定在每年的某个日期，在长宁镇国山搞一次祭祀活动。活动的规模要大、仪式感要强，越隆重越好，往后可以形成惯例！”
“现在没人在意没关系，但只要长此以往的坚持下去，慢慢的，相信所有人就都会习惯的。”
“时间一长，或许用不了多长时间，就可以为大唐特区的民众，塑造出一个精神‘图腾’出来，这对民族的凝聚力，将会带来巨大的益助。”
“同时呢，有了永乐大帝御赐封号作背书，这也变相的为此地的归属，有了一个佐证和注脚。其中的含义，就不用我再多说了吧？”
王德发听完唐伟东的话，眼中突然精光四射，想了不多会儿，满脸就已经笑成了一朵菊花。
要不咋说唐伟东是老板呢，看看人家这脑洞，大的都不着边了，连几百年前的皇帝，都被唐老板拖出来，给现在的大唐特区的合法性“站台”了。
这话你还没法反驳，因为这事确有其事，你要是说他是假的，估计文来国会第一个跳出来反对。
因为从文来第二任国王到现在，传了二十多代了，这历任文来国王身上，全流淌着黄屏森的血脉，都是黄屏森闺女的直系后代。
虽说文来国被各种势力“统治”或者“殖民”过，但他们的王位传承一直就没断过，否定永乐大帝对汶莱或者勃泥的册封，就相当于是否定他们一直以来的合法地位，他们不跟你急眼才怪呢。
有文字记录，有实物证明，这可比尤太人拿着一本不知真假的经书，说耶鲁仨冷是他们的地方，靠谱多了！
对于唐伟东的脑洞之大，王德发除了一个大大的服字，别的也说不出啥来了！
考虑过后，王德发马上延伸性的说道：“我觉得这样的仪式，到时候完全是可以邀请文来国一起参加的。”
“毕竟所谓的国后山，可是因为埋葬着黄屏森的夫人而得名，长宁镇国山也是因为黄屏森的请封才得来的封号，而黄屏森又是他们的创国始祖，这样的祭祀，相信他们应该是不会拒绝的。”
唐伟东忍不住哈哈大笑起来，拍打着座椅的扶手说道：“这个想法不错，很有操作性。他们要是不来，那可就是数典忘祖了！”
文莱国虽然信了某教，但还保留着一些偶像崇拜，至少对于自己的祖先，他们还是“记得”的。
都说到了这里，唐伟东想了想后，再次说道：“既然如此，我看完全可以再进一步嘛。”
“你和慕言商量一下，安排人去跟文来谈谈，在大唐特区和星岛一体化的合作中，把文来也拉进来，将双方一体化，变成三方一体化。”
“反正文来的货币跟星岛的货币也是等值的，他们的经济一向是跟着星岛混的，操作起来应该相对简单一些。”
王德发一愣，下意识的先联想到，唐老板这是吞了一个星岛还不够，难道打算连文来也一起吃了？
他稍微犹豫了一下，还是说道：“虽说文来在经济上跟星岛绑定的