徒景年听何瑜在那里说什么自己久病初愈,身子不大好，今儿个就让玉露代自己伺候圣人之类的话,心里一阵腻味,他也没看那个穿了一身桃红色的宫装，梳了一个桃心髻的宫女,直接放下了手里的茶盏，淡淡地说道：“朕今天还有政事没有处理好，今晚就歇在大明宫了！皇后既然身子没好全,那最近就好好养着吧，宫务什么的也先放一放,几个总管会处理的！”说着，徒景年直接走人了,留下何瑜在一边不知所措,玉露更是尴尬不已，垂首站在一边，不知如何是好。
徒景年其实很反感这种拿宫女固/宠/的行为，这感觉就像是自己是网游里的npc，被人拿了美女过来刷好感度的！何瑜若是真心当自己是丈夫，如何会做出这样的事情来呢！
徒景年跟何瑜不欢而散，让得知此事的承庆帝加大了给徒景年挑个好的红颜知己的决心，徒景年干脆不进后//宫了，反正他近来事情比较多，正好可以静下心来好好做个统筹。
一晃又到了承庆帝的万寿节，虽说承庆帝这会儿是太上皇了，但是太上皇也不能随便得罪啊，总不能让太上皇他老人家真切体会一把什么叫做人走茶凉。承庆帝可不是李渊跟李隆基，他跟徒景年关系非常好，皇帝尚且对太上皇孝顺不已，直接宣布万寿节要大办，下面的人哪有不跟上的道理，再想想来年还有圣人自个的万寿节，一大堆人为此烦恼不已，到底怎么办，才能体现出他们对圣人的尊崇爱戴，对上皇也不缺敬爱之心呢？
不管下面的人怎么纠结不已，万寿节反正是快来了，之前徒景年登基的时候，还没收到消息，没来得及过来朝贺的藩国使节这会儿也都涌了过来，带着丰厚的贡品跑过来拜见□□上国的皇帝了。
使节里头竟是还有一些欧洲人，也不知道他们是哪里来的，这年头的欧洲，也处在关键的变革时代，大航海时代持续了两百多年了，新兴的资产阶级已经积累了足够多的财富，如今这会儿正在争取属于自己的政治利益，在这些人眼里，远东就是一个富得流油的地方，到处都是黄金。
这次来的居然还有几个是传教士，这些人素来是给殖民者做打头的，跑到这边来传教，多半也没什么好心，不过，人家远道而来，总不能随随便便就把人家打发了，理藩院那边也是头一次接待这些并非藩国的外国人，但是对这些传教士都挺有意见。这些传教士虽说汉话说得并不好，只会结结巴巴说几句比较常用的话，但是，看他们那眼神，就挺叫这些在官场上混了这么多年，最会察言观色的官员心烦了。
这些传教士自诩上帝的子民，结果跑到一个全是异教徒的国家，心里面除了点优越感，就是一种征服的欲/望，他们希望能够在这里传教，让所有人都成为上帝的羔羊，在理藩院要求他们学习觐见皇帝的礼节的时候，居然直接表示了反对，说他们是上帝在地上的代言人，不会向世俗的皇帝下跪之类的话。
理藩院那边为了搞懂这些人的话，还专门找了经常从事西洋贸易的商人过来，结果那个商人哆嗦着一翻译，气得几个人恨不得直接将这几个教士给赶走了。几个外国来的和尚，有什么了不起的啊，本朝那些得道高僧，世外高人面对圣人的时候，都得好好行个礼了，看你们的货色，在那个什么教派里面，也就是寻常的角色，估计跟寺庙里的知客僧差不多，咱们好好招待你们，你们居然还拿乔起来了。
等到那些教士拿了份所谓教皇的旨意出来，更是让理藩院的人鼻子都气歪了，这教皇算是什么东西，居然大咧咧地要皇帝向教皇叩拜，日后还得要他给皇帝加冕，让自家都信奉那个什么上帝了！
第二天，就有理藩院的人上书，痛斥了西洋这些番邦的狼子野心，徒景年不由皱了皱眉头，问道：“这样啊，那那个教派如今在我朝有多少教堂了？”
其实前朝的时候，本朝就跟西洋有些生意上的往来，那会儿还是元朝呢，当时的汗国一直打到了多瑙河，多有色目人通过丝绸之路，往来于中原和欧洲做生意的，本朝重视海贸，又打通了西洋的商路，而欧洲这会儿正是大航海时代，自然也经常有船只往中原这边来，到这里的除了一些兼职海盗的商人，一般就是一些落魄的小贵族还有传教士了。
中原人口众多，哪怕是刚刚开国百废待兴的那会儿，也比常常有各种瘟疫的欧洲人口密度大多了，因此，传教士跑到中原来传教并不稀奇，一开始，不过是广州、泉州之类的港口城市，后来，渐渐内陆也有了一些小教堂。
这些传教士忽悠了一些地方上的官员受洗，成了他们的教徒，自然给他们开办教堂带来了方便，其实所有的宗教都差不多，经常做些免费看病，施舍稀粥之类的事情，自然就有一些穷苦人会来信奉了，西洋的数学之类的知识，如今也被一些比较开明的读书人看重，渐渐，也有一些乡绅读书人对教派有了兴趣。中国人对宗教其实都是一种利用的态度，什么神仙佛祖，对他们来说，不是什么信仰，而就是遇到困难，或者是有所求的时候的一种心里寄托而已，经常拜佛的人遇到道观，自然也不会不屑一顾，认为那个是异端。就算是许多出名的出家人，其实也是通晓兼修佛道的，再多个天主教，对于他们来说也没什么压力。按照宗教的说法，大多数人撑死就是个伪信徒。
饶是如此，如今教堂也不少