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为首那人兀自说道：“寒山子心中一动，合十躬身，口诵佛号。
老叟停步，作揖为礼，说道：“和尚何来？”
寒山子低头：“从来处来。”
老叟又问：“和尚往哪里去？”
寒山子抬头：“向去处去。”
老叟笑道：“和尚有意思，很会说话。”
寒山子摇头：“和尚不会说话，只会念经。”
老叟抚杖，晒道：“和尚为何念经？”
寒山子一顿，半晌才回答道：“渡己，更渡人。”
老叟紧紧问道：“人何需渡？”
寒山子顺口答道：“天水茫茫。”
江风拂过，老叟长笑数声。索性干脆一抖蓑衣，迈步飘然跨过近一丈多宽的江面，姿态从容，如在空中徐徐而行，衣袂飞扬的踏上小船。而后，笑问：“地上有路，江上有舟，何需为渡？”
寒山子愕然。
春风徐徐，春雨初歇，远处，疏笔水墨般的山水隐隐凸现，清幽萧远；近处，小桥人家，竹篱茅舍，明净鲜活，历历在目。一个桃红的少女，娉娉婷婷的自柳荫深处轻歌而来。
老叟呵呵一笑：“一个女人。”
寒山子双目紧闭，摇头晃脑叹道：“如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
老叟赞叹：“春色微雨，依翠偎红。”
寒山子苦脸：“渺渺。空空。”
老叟横目，拈着长须：“和尚动了凡心，原来佛也有假。”
寒山子睁开双目，脸色大变，长身合十嗔道：“老者可欺和尚，不可欺我佛。”
老者微笑，从容而道：“女人是人，和尚也是人。如是空空，何来我佛？”
老叟无姓，和尚无心，
寒山心中一动，一脸愕然。自此顿悟。
“有趣，有趣，寒山刻意禅修，虽顿悟，却未若和尚拾得潇洒。寒山大师曾问：还有甚诀可以躲得？拾得说：弥勒菩萨曾云：有人骂老拙，老拙只好说；有人打老拙，老拙自睡倒。涕唾在面上，随它自干了，我也省气力，他也无烦恼……老拙穿破袄，淡饭腹中饱，补破“好遮寒，万事随缘了。”
为首那人一听呵呵一笑，道：“难得施兄还能记得这么清楚，不容易，不容易啊？“
下首那人听为首那人赞扬，显然也有些自得，瞥了一眼那人，呵呵一笑，道：“罗老弟不是也记得清清楚楚的么？“
为首那人道：“老拙穿破袄，淡饭腹中饱，补破“好遮寒，万事随缘了。”
两人微微一愕，随即哈哈大笑起来。
这两人不是别人，正是施耐庵与罗贯中，自从一时气愤辞官归隐后，施耐庵仗着名气，在苏州一带做了一名教师先生，平日里教书育人，倒也自在，只是苏州自古是个文化古城，城里有很多的艺人们讲古道今，说起历代英雄豪杰的故事，绘声绘色。听的人津津有味，一会儿悲哀，一会儿欢喜。施耐庵也常去书场，和小贩、市民们坐在一起听人讲书。他最喜欢听梁山泊英雄的故事。北宋末年，宋江等人在梁山起义的事，后来经过民间艺人的编讲，流传很广。当时舞台上也经常上演李逵、燕青、武松等人的戏，听得他有些忘乎所以。只觉得世间怎么会有如此好听的故事呢？若是能让更多的人听到这样的故事该多好啊，有了这个念头，他在平日里听这些故事之时，也稍微留心了不少。
这一日，他外出游荡，在一家书铺里，发现有不少手抄的话本，中间夹着一本书叫《宋江三十六人赞》，书中完整地记录了宋江等三十六人的姓名和绰号。施耐庵如获至宝，立刻掏钱买下这本书。从此，他产生一个想法，要把梁山英雄的事，编成完整的一本书。于是，他就四处搜集材料，并且动手写了起来。
每写一回，便让朋友看看，一来二去，梁山好汉的故事就在苏州一带传开了，施耐庵的名气也大了些，看多了他的朋友就担心了，就对他说 “你写的那些英雄，都被官府称作‘盗贼’，替他们扬名作传，可是冒风险的事啊。”
施耐庵坚定地回答：“我就是要写这些‘盗贼’为百姓申冤，杀贪官的事。当然，为了减少麻烦，我不会提今朝一个字。”
为了一心写书，施耐庵关了学馆，请人依据《宋江三十六人赞》，画了三十六张人物画像。他把这些画像挂在房间里，每天仔细观察，用心琢磨，想象这些人物会怎样行动、说话。有时候，他还和画上的人物“对话”，人们常可以听见他一个人自问自答。
写累了的时候，施耐庵就到酒楼茶馆去坐一会儿，喝上一杯酒或一碗茶，听人们天南地北地聊天，或者到戏园子看戏。他把人们的传说和演员的扮相、表演都用心记住，然后再把这些人物加以变化，写进书里，取名叫《江湖豪客传》，写得都是一百零八位起义英雄，每个人都有一个绰号，像“呼保义宋江”、“智多星吴用”、“豹子头林冲”、“霹雳火秦明”、“花和尚鲁智深”、“浪里白条张顺”的故事，这些时日，正在写智取生辰纲，晁盖、吴用等草莽英雄与大名府军官杨志斗智斗勇的故事。这段故事极为精彩，却让施耐庵写起来感到有些棘手，因为整个故事都是智多星吴用用计谋夺取生辰纲，整个故事以斗智斗勇的故事写出来才更加好看，更加精彩，为了这个可伤了施耐庵的脑袋，他自小熟读圣贤之书，所学的多是圣人的仁义之举，似