很多人对此不理解。
许多事情还没有办,先就办学校？而且学校中不仅收华人,还收了土人。
这个时代的华人在南中国海域的地位是很高的。在那个海域,华人被称为‘唐人’。土人见了他们都要礼让。
许多喧的法律规定,唐人如果杀了土人,赔款既可。土人如果杀了唐人,不管是什么原因都是死罪。
这是上千年来大国的影响作用。
这使得华人在那里高人一等,中国文字成了华人的专用,当地贵族的语言。
现在,连土人都能学汉文,许多人感觉不舒服,反对的声音很大。
可是,洪门的决策人强行推广了这项措施。几年来,很多土人都会说华语,而那里的华人与他们的交往也容易了。自己的生活也方便了。反对声音这才小了下去。
这就是站在历史高度上的优势了。华家的人十分清楚的知道,当时欧洲如果统一了文字,就不会在罗马帝国衰亡后分裂成了众多喧。
而华夏大地几次分裂,都最终统一起来,这和统一的文字有密切的关系。
所以,他们在湄公河下游,占城,狮城,吕宋等南中国海地域推广中国文字和语言。
在这个过程中,反对的声音是没有停止过。上把这些争来吵去一一刊登,并不隐瞒这样的分歧。
如今在为了统一口语而争吵。
中国文字虽然早就统一了,但是口语却是各地都不同。大的语系有好几个。光是南方就有吴越语系,闽粤语系等。各语系中又有上百种方言。各地的人碰在了一起,说着不同的语言,口头交流起来很费劲。有时都有一种鸡同鸭讲的无奈。
齐逸提出要用官话来统一教学口语。这就象后世的推广普通话。由于这时没有电视,电台,这个推广难度要大很多。
这个提议立刻就遭到了强烈的反抗。
洪门怎么能用清狗的官话?
齐逸不退让，这官话原本就是我们汉人的语言,被他们占用了,怎么就成了他们的？就象北京城如今住着满人,你能说那不是我中华的地方了吗？我们如果放弃这种语言,那他们就占有的更是理直气壮了。
齐逸一面和反对派打着笔战,一面在狮城办了所师范学校,土人也能进来,官话说的好,也可以派去教书。
这时代教书是个体面的活。土人有这样的机会很是珍惜。
另外,齐逸还有后手,官话说的好的土人可以选择汉姓,有了汉姓的土人就和汉人同样的待遇。可以进入各管理机构成为公务员。
这样一来,南洋的土人掀起了学习汉文化的狂潮。
汉语开始成为了南中国海域的官方语言。
王西凉倒是很赞成齐逸的做法。他曾在藏人,苗人的地方生活了多年,所以对土人没有什么太大的偏见。
但是,有人很多人很不高兴,特别是南洋的世家,指责齐逸这样做是乱了汉人的血统。
王西凉在报上写了文章反驳。文中说到,晋时五胡乱华,而今人们只知道有汉,谁还知道匈奴,鲜卑,羯,羌,氐这些胡族?
梅兰妮笑了,王西凉说的好象我们汉人的血统里融了胡人的血。
可是仔细想想,历史上的胡人都到哪里去了？还不是融入了中华?
大大小小的事情,象波浪,一波接着一波。
时光就象流水,一寸寸流逝。
这天,梅兰妮接到梅朵从狮城写来的信。
信上说,
“.西班牙的商船卡特琳娜公主号的弗郎西士船长,请我们替西班牙的大主教转交一封信和份礼品。礼品是放在一木匣子里。信封上的地址是‘苏州,锦帆泾东,金姆桥北,华家梅夫人’。我和秦炼看时,这不是我们家的苏州地址吗？于是我们就拆了信看。原来那是安托尼神父写来的。你还记得那个神堂里爱好植物的神父吗？(梅兰妮怎么会不记得？她还为他做过一幅绣像。）
原来,安托尼回到了罗马,用那绣像或得了洛林和哈布斯堡家族好感,帮助他在罗马教廷内得到了个神职。1745年在玛利亚.特里莎的推荐下,去了西班牙巴塞罗拿做辅理主教,如今已经成了那个地方的教区主教。
现在,欧洲的船只大多数都是到狮城和西贡与我们交易,去大陆的欧洲船很少。弗郎西士船长听说我们家有定期往返大陆的船队,所以就把他们主教的信托我们带回。我一看是熟人的信,已经写了回信,并选了回赠的礼品,托弗郎西士船长带回。他给你的礼品是1749年版的皮斯托亚手枪和一些地中海地区的植物种子。还有西班牙的皮水壶。枪和种子被秦炼和我拿了,皮水壶被边峰截去了。不过,我们已经和西班牙人说好,让他们下次再多带些皮水壶过来交易”
算来,她第一次见到安托尼距今已有整整十六年了。
这十六年里,她的生活起了翻天覆地的变化。
如今他们已在北方的商路上完成了十六个商业点,这些商点以小镇的形式出现。
而长江的沿岸,如今也已建成了十二个小镇。
洪门各会的势力也借此发展壮大。
乾隆十三年大旱,而各地的官员和地主们对农民的逼剥却一点也没有放松。
洪门的各根据地由于南方和海外的粮食充裕,所以没有受到旱灾的影响。洪门的人没有饥荒的威胁。于是,周边有大量流民涌入小镇。
流民在那里有了新工作,得到了安置。这样,工人的队伍不断的壮大。新的生产关系在逐渐形成。
一位姓马的老外曾经说过,结成新