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第一百五十八章定身术
在杨世云晋升金丹之前，一直用的是指法，而且见识过杨世云北斗剑指的人，大多都是死人了。所以，还真的没有多少人知晓北斗剑指的存在，更不可能知道北斗剑诀的基础，实际上就是一门指法。
也不能单纯地说是指法，而是一门似剑法又非剑法的指法。
杨世云晋升金丹之后，更是不曾与人交过手，所以没有人知晓杨世云真正实力和擅长的法门。
所以北斗真人可以光明正大地使用北斗剑诀。
而杨世云的本尊，炼化的本命法宝是周天星辰镜。此镜攻防一体，又蕴含阵道玄妙。
所以，这些年杨世云除了修习奥义之外，也有意识地在收集阵法典籍，学习阵法基础。
只是周天星辰镜不比天罡北斗剑。
天罡北斗剑乃是杀伐至宝，它是以杀证道之宝，培养这把剑，只需要杀足够多的强者，这把剑就会越来越强。
周天星辰镜以道行为基，道行越高，此宝威力就越强。
所谓的道行，在杨世云的理解，就是指杨世云所学的一切知识综合，包括功法、体悟、诸般所学。
此宝想要不断变强，只有让杨世云不断提升自己的道行。
当然，以杨世云现在的修为道行，周天星辰镜的威力比之天罡北斗剑也不惶多让。
杨世云在《诸天星辰卷》之中找到了一门感兴趣的神通。
这部法门的名字相当简单，那便是《定身术》。
杨世云不禁感叹，原来还真有定身术的存在。
《定身术》，虽然名字简单，而且似乎听起来也是用烂的神通，根本没有多了不起似的。
但实际上，这是一门博大精深的玄门正宗神通。
像杨世云这样从地球穿越过来的人，更是知道定身术早在电视上被拍烂了。但大家仔细分析一下，能够熟练使用这门神通的，都是什么样的存在。那至少也是仙人级别，而且不是普通的仙人。而是仙人之中的强者，比如某只猴子。
事实上，《定身术》还真就不是普通修士修行的神通！
杨世云也没有想到自己传承的《星辰法体》，竟然有这门神通的传承。
能够记录在诸天星辰卷之上的秘法，皆是与星辰法体这门主修功法一脉相承，在大道之上，乃是殊途同归的。
也就是说，只要记载在《诸天星辰卷》之中的神通秘法，皆可自如选择修炼，不用担心它会与主修大道相违背。
举个例子，《北斗剑指》这门秘法乃是杨世云修习的第一门护道秘法，它蕴含了七种意境，七种奥义，甚至是七种法则。
分别是穿透、光明、黑暗、死亡、寂灭、空间、融合七种法则。
倘若将七种法则与星辰大道联合起来看来，星辰之光不就有穿透之意么？星辰难道不够光明？星辰同样有黑洞这样星体，这就代表黑暗。同样的死亡、寂灭不就是星辰的另一种表现么？空间也是如此，星辰与星辰之间相隔无数空间，仍然存在必然联系。星辰大爆炸之后，与别的星体产生碰撞之后，就会产生融合。
再看南斗命指所蕴含的生命奥义，这同样是星辰大道的表现，万物生灵的诞生难道不是星辰伟大表现？
这些道理，都是这些年杨世云潜心参悟才明悟的，当杨世云明悟之后，都不禁为之赞叹。难怪传说中有三千大道演化一元法则之说。
一种大道有数十乃数百种表现，这些表现每一个深入参悟，那就是一个个法则。而这些法则共同组成了一种大道。
而有的法则甚至对应数十种大道，有的法则本身就是大道，有的法则是数百种大道交插之后的表现。真要细细阐述的话，恐怕那真的是用文字无法表达的奥妙。
大道之妙，那不是一个修仙者需要考虑的，要参悟那个，需要耗费的时间那真的是漫长至天荒地老。修仙者的寿元根本没有资格去参悟大道，只有成了仙之后，才有那个资格。
凡人修仙，仙人才需要修道。
《定身术》便是这样一门由星辰大道发散出来的，可以印证此道奥妙的神通！
杨世云想得很明白，虽然他和分身的主修功法相同，但修炼的护道之术却可以不一样。
分身修炼的是杀伐之道，擅长近身对敌。本尊则没有必要走这一步，所以本尊走的是法修这一路。
杨世云修炼这门《定身术》也有十多年了。
以杨世云的悟性才不过刚刚入门而已，不得不说这门神通真的是相当难练。定身术分为五重境界，第一境界，不过是通过法力手印和咒语接引星辰之力下界，禁锢对手。这一境界修炼到极致，手印和咒语什么都可以渐渐地省去，只需要雄浑的法力欺负人就可以了，修炼到这一步才算是入门。
入门级别的定身术，只能定一定法力在自己之下的修士而已。所以，第一境界的定身术中看不中用，用于表演多过用于实战，用来在人前摆酷是相当适合的。
第二境界的定身术，便是领悟这门神通的精髓，以自身法力为杠杆，接引星辰之力，再以星辰之力为核心撬动无穷天地之力禁锢他人。
这一境界修成，凡间