四郎送走暗卫,很听话的没有乱跑，忍着好奇心在风炉上面烤褥子，然后把烤的干燥温暖的被褥铺在床上,这样被窝就不像先前那样湿冷。四郎还在铺好的褥子间打了几个滚，，暖烘烘的被窝别提多舒服了。
陶二哥扛着猎物回来，站在门口看四郎铺被子。
【媳妇总是勾引自己真伤脑筋！】这么甜蜜地烦恼着，二哥便露出一个痴汉般的笑容，感到鼻间似乎麻酥酥的。
幸好他长的气派,抹干净鼻血又是一个男神。倒是四郎狐疑的打量他几眼，才接过兔子和两个小陶罐。
古刹很有些诡异的来历，所以周围几乎没有猎物可打。陶二一路行到大佛寺附近，才捉到两只野兔。他虽然压根不会厨艺,倒还知道做菜不只需要食材，还要调料。陶二心下琢磨：鬼寺里不可能有做菜的调料，就是有，也不知道是什么玩意儿幻化出来的。纵然他自己荤素不急，吃什么无所谓，也不能委屈自家小狐狸。这么一想，就打算顺道去大佛寺的厨房借些调味料。
大佛寺在山顶，本来温度就比城中要低一些，这段时间更是异乎寻常的寒冷。和尚们不能饮酒，就以辣椒水御寒，所以寺里存了大量的辣椒面；再有就是寺中新作了几缸清酱。陶二是个光吃不会做的，跑到大佛寺的厨房一看，瓶瓶罐罐一大堆，不知道该拿哪样。看着簸箕里盛着辣椒面，水缸里装着豆瓣酱，便各装一罐回去。
因为担心四郎不听话出门乱跑，陶二没敢在外面耽搁太久，把兔子在雪地里剥皮刨肚后，赶忙捏个法决御风回了古寺。
四郎接过兔子，又打开了两瓶调料，不由有些发愁——巧媳妇也难为无米之炊。于是只好再去厨房翻找，企图找出些葱姜蒜。不知道是被许家的仆人取用完了还是寺里的和尚都无需吃饭，翻遍厨间的角角落落，连半根葱半头蒜的影子也没有看见。
什么都没找到，四郎探口气，拍去刚才趴在地上掏砖缝时衣襟上沾染的泥土，正要出门，就撞到了幽灵一般忽然出现的丑和尚。
和尚的肩膀上扛着一个布袋，里面鼓鼓囊囊的不知道装的什么。不知道这和尚是不是才去雪地里站了几个时辰，即使隔着衣物，方才那一下接触也让四郎感到他的身体十分的冰冷僵硬。不像活人，倒像是二哥扛回来的死兔子，都是血液凝固住一般，骨头被冻的硬邦邦的。
这念头在四郎头脑里一闪而过，不过眼下的要紧事还是怎么烹煮那两只兔子。
“大师，不知厨中可有姜葱蒜一类的调味物？”
“厨中有些时日没有开火了，食物都贮存在地窖里，请施主稍等。”和尚这么说着，走到厨房最里面，抽开木板，露出一个黑洞洞的地窖。他先把自己扛的布袋扔到了地窖里，发出啪一声沉闷的回响，听上去好像是一个发好的面团或者一块猪肉被摔了下去。
然后丑和尚礼数周到地回身，请四郎在上面稍等片刻，自己方才进入地窖。四郎注意到他并没有拿着任何照明工具，地窖里也没有光线透出来。
这寺院表面看起来很普通，内里却到处都是玄机啊。四郎一边等待丑和尚上来，一边猜测丑和尚究竟是什么东西。
没过多久，和尚慢慢爬了上来，手里拿着几个大蒜、一饼老姜和一个酒坛子，都裹着黑色的泥土，像是放了很久的样子。四郎接过这三样东西时，又看到了他的脸。有时候极丑和极美一样，都会让人印象深刻，四郎忍不住盯着和尚那张怪异的脸看。
“有趣吧？我的脸。”
“抱歉。我觉得您活着的时候应该是一个很英俊的人。”
和尚看惯了对着这张脸各式各样的反应，倒没有料到四郎会这样说。他似乎有趣的挑了挑眉，压低声音说道：“这其实是一张被撕碎后重新拼起来的人皮。”
和尚的脸上有一道疤痕，从黑洞洞的左眼一直延伸到右边嘴角，他把食指伸进嘴里，手指从他脸上裂开的伤口里露了出来。“就像这样。”和尚很认真的示意道。
四郎被这幅诡异的情景惊呆了，一时也不知道是该拿起案上的菜板拍过去，还是该对和尚奇特的幽默方式一笑而过。总觉得好像是被戏弄了一样……
丑和尚见到四郎呆住了，那只完好的眼睛里似乎露出一点笑意来，不过他的脸实在太过诡异，四郎无法很清楚的分辨那张脸上出现的表情。
丑和尚温和地对四郎说：“姜和蒜都放了一些年头了，不过因为保存的不错，还是可以食用的。酒也是许多年前的陈酿，原本埋在院子里的樟树下。不久前才挖出来，能被施主饮用，也是此物的荣幸。”和尚虽然脸不知怎么被毁了容，声音却出乎意料得低沉好听。大约因为刚才吓唬住了四郎，他的声音里依稀还带着愉快的笑意。
“过来。”陶二虽然没有跟着四郎来厨房，但一直在隔壁关注四郎的动静。此时他逆光站在门口，面无表情得摆出了自认为最为酷炫的姿势。
四郎看见二哥，赶忙捧着一把老姜老蒜，抱着酒坛子跑了过去。陶二警告般的瞪了丑和尚一眼，方才转身和四郎一起回屋。
因为食材和调料都十分简陋，四郎就打算把兔子做成涮锅。涮锅的吃法并非现代人所发明，在古代社会已经很流行。冬天赏雪之时，时人常常围炉涮肉，既能取暖，又能享受美食，名曰拨霞供。
四郎先拿温水将兔子肉解冻，然后用刀切成薄片，加酱料和