戒是戒止，尺是度量，用戒律来度量自己不符合修行的地方，便是戒尺。
在梵音寺弟子心中，戒尺的地位是至高无上的，因为戒尺，不止是佛门法器，更有著诸多妙用。
持戒恒心，方能六尘不入，超脱大悟，最终修炼成佛。
在梵音寺的经义中首先告诉大众，凡欲修佛，必怀戒尺，以戒为方法，尺为目标，最终才能达到正心诚我，超凡脱俗的境界。
梵音寺的弟子入寺第一件事，不是颂经礼佛，而是观想戒尺，只有尺入寸心，才能真正踏入修炼之路。
不过，梵音寺的戒尺，与常人以为的一些凡间私塾老夫子所使用的那种一片的木板子，是有差别的。
梵音寺的戒尺，规制特殊，制有定例，并不能随便更改。
其一共由两片木板制成，下者略大，长约七寸六分，厚六分，阔有一寸一分，四边有缕面。
上者则略小，长仅七寸四分，厚约五分，阔一寸，同样四边有缕面。
戒尺中间，安有木钮，主要用于主持戒法，以及警示犯戒之事。
梵音寺共有四大戒尺，各不相同，主持的也是不同的仪式，那便是传说中的所谓传戒，说法，皈依，剃度四尺。
四尺皆供奉于佛问四尺堂，所以佛问四尺堂，其实不过是个别称而已。
它真正的名称，应该是监院，或者戒律堂，刑堂，量法堂等，和其他宗门掌管宗纪的地方一样，梵音寺的四尺堂，也是用作掌管寺规法纪，监察寺院中一些人的逾矩行为，进行惩罚。
不管是梵音寺弟子，还是外来人员，只要在梵音寺内，有任何逾矩行为，都受四尺堂管辖，并最终由他们抓捕，审判，处诀。
所以四尺堂，在整个梵音寺各大堂口中的地位非常高，也非常重要。
四尺堂的四律僧，身份也非常尊贵，如果不是重大事件或涉及梵音寺名誉或声威，否则他们基本是不会出动的。
一旦出动，也就说明，这件事的严重性。
众人一下子明白过来，眼下正是南境青年修士擂召开的当口，在这个当口，梵音寺的四尺堂肩头，任务很重，一要保证寺内寺外的安全，二还要保证修士擂的正常召开，所以对任何一点风吹草动，都很敏感。
而正好在这个时候，伍清渊，苍乐圣等，在参加大擂的数十名青年天才所住的心经院闹事，想不引起他们的注意和愤怒都难。
……
梵音寺有三堂六院，九十二重宫阁，殿宇千间，佛像万座，弟子众多，信徒无数，所以这才是天下第一佛宗的风采。
四尺堂作为三堂六院之一，地位尚在般若堂以及罗汉堂二堂之上，算是三堂之首。
四尺堂的首座，名为地正神僧，是梵音寺上一代代理院主，地叶神僧的师弟，整个梵音寺，仅剩的三位地字辈神僧之一。
梵音寺僧谱，按天，地，法，空，虚，清，渡，悟……等，共三十六字作为排行。
天字辈，就是近三百年来，梵音寺内辈份最高的存在。
梵音寺天字辈高僧，目前仅存只有一人，而且据传早已消失不见，生死不知。
那便是梵音寺数百年来，最强的一位寺主，也是梵音寺内唯一的法丹境强者，法丹巅峰，‘枯叶神僧’。
枯叶只是他在外界的叫法，在本寺内，他真正的法叫，其实是叫‘天玄’，所以世上也有人称之为‘天玄大师’。
天玄大师，不仅是梵音寺第一人，也是真龙大陆第一人，据传其进阶法丹巅峰已有两百多年，如此不是忽然失踪，生死不知，否则到现在，他都极有可能突破引雷境，成为真龙大陆千年来的第一位引雷级老祖，破除真龙大陆不能突破引雷期的传闻。
可惜，即使是梵音寺弟子，苦苦找寻了他五十多年，依旧找不到他的踪迹。
很多人猜测，其最大的可能，是已经坐化，不在人世间了，只是梵音寺的弟子不相信，也不能接受，才依旧流传其还生存在这个世上。
天玄大师之下，便是其七位弟子，分别为地慧神僧，地叶神僧，地善神僧，地正神僧，地德神僧，地圣神僧，地悲神僧。
其中，地善神僧英年早逝，早在二十年前便因缉捕一个大魔头而同归于尽，地字辈神僧仅余其六。
又过十年，七大神僧中，实力最高的地圣神僧不知为何，忽然反出了梵音寺，消失不见，成为当时轰动天下的一场惨闻，地字辈神僧仅余其五。
那一战，梵音寺弟子死伤数十，地字辈神僧中排名第五的地德神僧为阻止他，一场大战，虽也伤到了地圣，可自身更是丹田被毁，一身修为尽废，成为一个废人，现在藏身藏经阁，日日抄写佛经，再不闻世事。
而最壮烈也是最悲痛的一次，莫过于一年多前，梵音寺代理主持地叶神僧，手掌渡世金书，与各宗法丹一起围攻妖祖逻天，意外身亡。
梵音寺地字辈神僧，从此仅余其四，其中一人，还成了废人，真正的地字辈高僧，已经只有三位了。
三大地字辈神僧中，继任地叶神僧执掌梵音寺代理主持之位的，是四大神僧中年纪最长的地慧神僧。
余下两位，地正执掌四尺堂，地悲坐镇藏经阁，其余二堂五院，都是由下一代中比较出众的法字辈高僧来担任。
地正少问世事，一心修炼，整个四尺堂中，真正执掌大权，和处理各种事务的，也就是所谓的四律僧，法镜，法昙，法严，法可。