崔进有些心虚地避开诸葛小倩的目光，勉强对靳雪鹄笑了一下，辩护道：“我这两天不知为什么总是失眠，所以精神有些不济……”
徐小六见崔进站起身来，偷偷看了一眼崔进的身体某处，脸上不由羞得绯红，心中暗忖：“看来两位师姐用这划过符的白狗血果然让崔进的天眼失灵了！要不然崔进偷看了这半天，如果他真的看见了我们的身体的话……他身体不可能没有反应的……”
用狗血驱除妖邪是古代常用的法术。汉代已有“正月白犬血辟除不详”的观念和“杀白犬以血题门户”的风尚。强调使用白犬之血是从五行观念出发的。五行学说认为西方、秋天、白色都与金行相配，狗是“金畜”，白狗是金上加金，它集中了金行的杀伤性能，可以增强对邪祟的攻击力量。术士常用这种犬禳法术破除妖邪。
犬禳法术本是巫师的发明，但百姓则请君入瓮，常用这种法术反制巫师，古时有法术的人忌吃狗肉，自认为一旦破忌，术即不灵。
崔进有些尴尬地向诸葛小倩请教：“请问李仙姑，这种用朱砂水浇人脸面是请雨之法么？我在正一道中修行多年，怎么完全没听过这种事情啊？”
诸葛小倩淡然一笑，说道：“董仲舒曾提到‘阖邑里南门，置水其外’的求雨法，后来这种置水之法演变成为泼水浇人之举。”
诸葛小倩这话表面是对崔进说的，其实也是说给乡亲和同道们听的。崔进哦了一声，似懂非懂。
东魏时遇上特大干旱，官府便令巫师对人浇水，即使王公过门，也免不了当头一浇。官府规定浇水没有期限，“得雨乃止”。宋代山西一些地区，祈雨的乡民不穿衣服，光着全身，奋臂高呼，“又以水洒行道之人”。
靳雪鹄不无得意地对师父挤眉弄眼，诸葛小倩心中明白，微微一笑。
梅钟葵见天色向晚，有些忐忑不安不起来。杨大爷和何艄公便走过来问她是否还要去黑龙潭行法请雨。
梅钟葵看了隋燕一眼，点头说道：“当然要去了。”毕竟这事是她自已出面揽下的，岂能事到临头，抽身而退？要是用法水浇泼未灵验，岂不是有将过错推诿给隋燕和靳雪鹄她们之嫌么？
隋燕对靳雪鹄和徐小六说道：“我们三个师姐妹也去帮梅师妹请雨护法吧。”
靳雪鹄和徐小六欣然答应，徐小六还多了个心眼，提醒靳雪鹄和自已回屋去取斗笠和红油雨伞。靳雪鹄认为这代表求雨能成功，便同她回屋取了雨具。
隋燕对诸葛小倩说道：“师父，你就在屋中休息吧，我们三个去就行了。”
诸葛小倩便叮咛她们多加小心，梅钟葵于是向蔡道婆告辞。
崔进因为刚才没有看见几位美女的身体，以为是适才场面太热闹了，影响了自已的天眼的发挥，心中甚是不甘，期盼在宁静的夜晚再用天眼饱览秀色。于是假意劝张牛鼻的三个男弟子一道跟去学习这种求雨法术。
三个男弟子也很想与几位美貌的道姑们呆上一晚，便含笑答应。不料梅钟葵说道：“几位师兄弟，我们几个女弟子去就行了，你们不必跟去的。”
崔进哪里肯听，坚持要去观看她求雨。梅钟葵红着脸坚持不肯男道友们同去，说自已用的求雨法术是一种纯阴的法术，不宜有男人在场的！
崔进还想分说，靳雪鹄讥笑道：“崔进，既然这是梅师姐的法术的要求，你就不要厚着脸皮跟去了！”
杨大爷和几位乡人听了梅钟葵的话，也不许崔进等男弟子一同跟去，免得误了请雨的大事！崔进无可奈何，只得罢了。
杨大爷还特意叮嘱何艄公将几位女道姑送到目的地后，即刻回来，不得影响了仙姑请雨。
何艄公道：“我理会得，你们都放心吧。”
何艄公不愿意自已一个人乘着夜色返回，于是提出让鲍艄公和自已一道去，也好作个伴。杨大爷便嘲笑他胆小怕黑，遂叫鲍艄公一道前去。
诸葛小倩、蔡道婆、张牛鼻等人和乡亲们一道送几位道姑上了船，由何艄公在船后划桨，鲍艄公提着灯笼坐在船头照明，小木船向暗河中驶去，片刻间便消失在黑暗的山腹中了。
众人或坐或站在潭边聊天，崔进独坐在一片山石上，又默运天眼，企图偷窥诸葛小倩的身子，但不知是怎么一回事，他的天眼始终看不见任何事物了！
眼见天色已黑，众人便各自回屋去休息。崔进一路上默默跟随在诸葛小倩身后，却一直没有能调出天眼来。
崔进闷闷不乐回屋坐在床上，也不同张牛鼻师徒说话，心中寻思：“真是奇怪了！我白天明明还看见了靳雪鹄和徐小六的小腿的呀！怎么现在没有人影响我了，我反而什么都看不见啊。。。。。。”
梅钟葵和隋燕三位师姐妹一道弃舟登岸之后，梅钟葵便请两位艄公回去。鲍艄公便将准备好的两个灯笼分别交给靳雪鹄和徐小六，靳雪鹄道：“两位大哥，记得明天一早来接我们回去啊！”
两位艄公笑着答应，架船返回去了。
梅钟葵坐在草地上，对隋燕三人低声说道：“请三位师姐妹分别坐在远处，我要开始作法了。”
隋燕正欲将一个灯笼放下，梅钟葵却说：“三位师姐妹，这法术是不能见火光的！请灭了灯笼吧。”
隋燕和靳雪鹄互视一眼，隋燕便对靳雪鹄说道：“我