“不错。”林代点头，“康平将军，那末便是由我来说。可有一条，我要是把你的良苦用心都说出来了，你须输个什么东道？”
云剑道：“东滨十年官吏任命自主，五十年里商户但凡不触刑律的地方，都可自主。”
林代一时怔住：“你……”明知问了也是犯傻，还是忍不住问：“你知道自己在说什么吗？”
云剑气定神闲点头。
允许官吏任命自主，就等于承认了东滨是个独立的小王国。至少是个小藩国。这是多大的政治放手！
至于商户自主，意义同样深远。要知道当时讲究的是“出礼而入刑”，世上要遵守的规矩可不只是法律，而是“礼法”。人不但要守法，更要守礼。如果“非礼”，那就由刑律来管教你了！这种制度，比一般的法治严格得多。在现代社会，只要是法律没说不能做的，你都能做。你在外头花天酒地、回家辱骂长辈，人家最多只能戳你脊梁骨，其他方面无奈你何。而在礼法的社会里，你失了礼，长辈可以到官府告你一个忤逆，官府有权把你抓起来打你屁股，教你“学好”。如果你双亲尊长舍不得送你去官府，宗族里的其他尊长也都有权力送你去官府呢！
礼法社会像把双刃剑，好的方面是大家互相监督着乖乖的、好好的，不好都不行。坏的方面也是监督网如此细密，稍微想不好一点都不行，绑得太紧，人失去了活力。尤其一进官府，就是“刑”，板子、索子、站笼、手枷，全是皮肉吃苦的大杀器，再加上罚银，往往就把一家搞得家破人伤、倾家荡产。所以一进官府，往往就是撕破脸了，结下多大的仇！
为什么讼师在这时候地位低？西方现代社会中的律师们是保护当事人利益的，有点类似侠客那种意思，只不过以舌为剑、以笔为枪，地位自然高，名声自然好……呃也有被骂的恶律师……但你要跟古汉人社会中的讼师比比呢！有没有听说过“各打五十大板？”有没有听说过“八字衙门向南开，有理无钱莫进来”？沾了官府的边，不死也脱层皮。多少父母被不孝子逼得上天无门、下地无门，也不会“出礼入刑”的向官府求助，因他们觉得那又太过份了！他们还不想把自己的不孝子搞死！好赖是自己的骨肉，没有恨到那个地步。
这种情况下，讼师要眼尖，找到有油水的官司；嘴灵，把人哄去衙门；手快，在这种让人伤心劳神的坏事情里头获好处，难度系数等同于火中取栗；心还要狠，不然不能完成以上规定动作，再飘然远去，全身而退。
这种情况下，有几个人能对讼师留下好印象？
难怪官府严格限制了讼师的活动空间。讼师们的工作范围，基本就限于写个状子了。偶尔有人想帮当事人取证，万一碍着了刑吏的路，或者刑吏们觉得你在弄手脚，那么好，不管当事人了，直接就把你抓去，大板子招呼！说打就打，都不用什么一审、二审、申诉、驳回，再执行的。
这种严苛的气氛下，讼师之所以还能有活路，也就是当时文盲太多，不平事也太多。总有人豁出去了，要告官，但是不会写状纸。有的秀才又嫌官司不吉利、怕惹事上身，不肯写，或者文才太好了，对仗吟韵，整了半天，还没说到点子上，甚至他说了，人家也看不出来。根本看不懂！所谓“博士买驴，书券三纸，未有驴字”，就是这么个笑话。