哪里有热闹哪里有我，出门旅游的人，只要不是打架斗殴，自然是人越多越热闹。莫问天、黄涉竹和秦香也不例外，互望一眼，就往里面挤去。
在人群的中央，围着一名老僧，杂色的粪扫衣，袒露左臂。他的面前是一莫洗得发白的淡青色麻布，上面写着个斗大的“佛”字，色泽暗红，隐隐地带点腥味，很可能是血写的。老僧正对着那个“佛”字在磕头，五秒钟一下的频率，每一次动作都完全一致，没有丝毫的走样，看上去像是某个机器人按照设定好了的程序在执行。
能引起大家围观，除此之外，还有另一个古怪的地方。老僧的膝下是一块青石板，在青白中暗泛着石英的光泽，分明是最坚硬的花岗岩质地。老僧每个头磕下去，都敲得青石板咚咚做响，磕了几十个头，却连额头也不见红。
莫问天一看，这不是刚才在罗汉堂相遇的老僧吗，怎么一转眼就到了这里，还玩上自残的游戏，该不会脑子有问题吧？想归想，可见人家一老和尚，在初春乍暖还寒的日子里自虐成这样，还是觉得有点可怜。
当他挤到最里面，刚想过去劝劝老僧时，背后不知谁给推了一把，一个踉跄就到了老僧跟前，脚一伸，正挡在老僧磕下去的头和青石板之间。
“啊！”地一声惨叫，莫问天这才发现，敢情老僧每个头磕下去都那么实在，撞得他左脚脚背顿时高了一块：“老和尚，你杀人啊，轻点！”
“阿弥陀佛”老僧轻宣佛号说：“老和尚在磕老和尚的头，关施主什么事？何况，是施主用脚防碍了老和尚磕头，而非老和尚防碍了施主走路，施主又何必要求老僧轻点？”
得！莫问天心想，我的脚背给撞肿了，倒是你老和尚有理了！不过，从老和尚句句带着机锋的口气来看，这老和尚估计修的就是禅宗。这年头，真会禅宗的人不多，可假会禅宗的人却如过江之鲫，莫问天好歹也读过《六祖坛经》、《五灯会元》、《传灯录》这些禅宗典籍，直指人心，见性成佛是没学成，玩文字游戏，参个野狐禅什么的，倒有几分心得。
他干脆往老僧对面一坐，也不说话，双手伸出，扯个那个“佛”字，随手卷了起来，往下面一坐：“老和尚，连佛都没了，你还拜什么？”
老僧根本没答他的话，抬起眼，盯着莫问天说：“施主来这里干什么？”
“杀人！”莫问天知道，要玩禅语打机锋，不语出惊人，马上会招人强烈鄙视。
老僧脸色一震：“不知施主想杀谁？”
“六个小孩！”莫问天脸上的笑容看起来一点也不像要杀人的样子：“刚才还在罗汉堂第四百六十三尊罗汉飒陀怒尊者身上，谁知一转眼就到了大和尚您身上。”
“施主怎么个杀法？”老僧脸上绽放出层层笑容，如阳光照破乌云重重。
莫问天心想，我若来个手起刀落，倒也痛快，只是不太符合禅宗故做玄虚的风格，算了，那就来点玄的吧，心有所想，但口中却回答得利索无比：“放下屠刀立地成佛！”
“佛在哪里？”老僧向莫问天拜了一拜，虔诚地问。
莫问天不耐烦地说：“佛在红尘！”
“佛在哪里？”老僧再拜。
“百千罪恶一尘不染！”
“佛在哪里？”老僧三拜。
“我不入地狱谁入地狱？”
“佛在哪里？”老僧还是老样子。莫问天不由大怒，将下的那莫写着“佛”字的淡青麻布丢还给老僧说：“还给你就是了！”
说完，转身就走。老僧也不留他，站起身来，恭恭敬敬地将那莫青麻布收入怀中，冲着莫问天的去向行了三跪九叩五体投地的大礼，才回身进了归元寺。
莫问天一走，没出几步路就给黄涉竹一把抓住了：“我说莫胖子，你刚才跟那老和尚到底说什么啊？我怎么一句也没听懂！”
“就是！就是！”秦香弱弱地帮腔说：“每句每个字都知道说的是什么，可连起来就完全不明白了！”
莫问天耸耸肩说：“岂止你们不明白，就连我也不明白！”
“那你说个屁啊，还杀人，杀六个小孩，我看让你杀只小鸡都没那个胆子！”黄涉竹从来不介意借机打击报复，平时他吃这个胖子的亏也不少，总想找机会捞回一点补偿。
莫问天笑着说：“那六个小孩我倒真是知道，罗汉堂的飒陀怒尊者塑像又名六贼戏弥勒，那六个小孩代表了人的眼、耳、鼻、舌、身、意，只有六根清静，照见五蕴皆空，才能成佛。罗汉还有个名字，叫杀贼，就是要杀掉自己心中的这六贼，才能真正修成正果。除了说这句话时，我还有点意思之外，其余的全是任意胡来胡说而已，你让我怎么解释？”
昏！黄涉竹用力地拍了拍他的肩说：“我知道你小子瞎蒙胡吹的功夫天下少有，想不到连老和尚也骗！算你狠，希望那老和尚不至于被你骗得走火入魔才好。”
老僧当然没有被骗得走火入魔，有一点，莫问天猜对了，那老僧真是一名禅宗修炼者，不是普通的所谓修行，而是真正有望成佛成祖的那种传说中的修行，被他那么一搅和，还真的一脚踏破了最后一层纸。
佛门修行每一重境界，就称一个果位，从低到高分别初果、二果、三果、阿罗汉果、菩萨果和佛果。其中初果又名须陀洹果，意为预流果，即初见真理，得入圣者之流，能悟出初果者已正式踏入佛门修行的正途；二果