神堂的势力范围，是豫州西部，也就是伏牛山以北的三川地区和伏牛山以南的南阳盆地。
这个区域内部势力错杂，有大周王朝派来的官员，有林立的大小豪族，更有两座传承悠久的殿堂，岩仓殿和清洲殿。
说起来非常好笑，在遥远的上古，神堂本来只是清洲殿的人神鬼三堂之一，而清洲殿和岩仓殿都是上古天武神教的派别。
更加好笑的是，天武神教虽然已经不存在，但是天武神教的教主家族——高阳氏，却还没有灭亡，在清洲殿的小小地盘上经营着更小的天武神庙，成为傀儡享受尊奉。
这要从上古时期说起。武祖据说有七大弟子，号称三神四帝，建立了七个声名赫赫的大派，天武神教就是其中之一。
随着岁月流转，七大武者门派逐渐衰落，在而今已经基本上荡然无存。
而天武神教的情况非常诡异，随着时光的流逝，它渐渐被自己的两大分支门派清洲殿和岩仓殿架空，但因为两殿意见不统一，没办法正式篡位，于是天武神教的教主家族高阳家就被势力范围在南阳一带的清洲殿划了一块地负责养了起来，好酒好肉供着，仍然有着教主的身份，但做的事情就是当神棍祭祀先祖而已。
接下来清洲殿的三大分支中的神堂又崛起，把清洲殿和岩仓殿的地盘抢了个十之七八，但因为顶上面还有个天武神教的傀儡教主在，历代神堂堂主都不敢越过两层自封为教主，所以干脆当作没这回事，就用神堂当作门派的名字与天下诸派来往。
神武一脉如今势力最大的门派便是神堂，算起来神堂乃是武祖嫡流。而气武一脉势力最大的天子峰并非武祖的正牌弟子所创。本来以此而论，神堂比起天子峰要正统高贵得多，但是天子峰却因为神堂这奇奇怪怪的来历，而对神堂是百般地瞧不起。
苏梦枕作为神堂有史以来最有能耐的一任堂主，当然也想完全挖掉清洲殿和岩仓殿这两颗大钉子，把神堂名声摆正。可是四周强敌环伺，如果不对清洲殿、岩仓殿下手，打起仗来还可以借着同门的名义，找对方借兵借粮食，如果完全撕破脸的话，两殿传承数千年，都有自己的底蕴，完全灭掉也不是那么容易的，战争持续太久，反而让外面的势力有可趁之机。三河剑派、神霄道、天子峰，甚至大周朝廷，哪个不是对豫西的肥沃土地虎视眈眈？
而清洲殿和岩仓殿自然也想夺回失去的土地和权力，可是兵少钱寡，神堂却是一代比一代强，当然也不敢贸然开战，于是豫西一带便保持了现在的奇怪局势。
“我听说，这一代岩仓殿殿主邓爱侯，是个心比天高的人物，认为神堂是以下犯上的乱臣贼子，一心想要恢复以前的领地和势力，但是苦于缺钱缺粮。忘忧谷是有名的富派，他可是觊觎已久。”吴锋说着，从如意袋中拿出了地图。
“并州在北，豫州在南，中间夹着一条黄河。总堂的势力主要在豫州西部，在并州一带则只是零落地有几个支派，势力非常薄弱。”
“忘忧谷在并州的西南部分，河东郡，从这里南下要想进入豫州，必须要渡过风陵渡。而岩仓殿的地盘，就是风陵渡一带！”吴锋对地图指指点点，分析道。
之所以神堂在并州没能建立更多的支派，进一步扩大势力，就是因为中间隔着一个无法控制的岩仓殿。
云海岚道：“因此你才选择岩仓殿作为投奔的对象？”
“没错，离河东最近，而且如果我能将岩仓殿献给苏堂主，从此打通并州和豫州的通道，总堂就能在并州进一步扩大势力。”说着，吴锋淡淡道：“一个失去门派的流浪弟子，固然无法成为总堂的重要人物，但若能送上这么一份大礼的话，那就大不相同了。”
能成大事的人，从小就想着夺取别人的基业来实现自己的目标，并且不以此为耻。千余年前的贤王被赞为仁德之主，却也无时无刻不想着夺取他人基业，经过半生颠簸流离，最终在西蜀一带建立了自己的王朝。
云海岚道：“我睡了四十年，我在洛邑的时候，邓爱侯大概还是个几岁的小屁孩，所以我也不知道这号人物。你说他心比天高，但此人如果真有相应的能力，那又如何？你就不怕反而被他所制？”
吴锋笑了笑：“名门的时代，已经差不多过去了。”
云海岚听到这话，登时一阵不舒服。当年的洛邑云家，也是有数的名门啊……
只听吴锋道：“并不是我瞧不起名门，相反，我还非常仰慕古代名士的风度。但名门的传承时间太长，就容易腐朽，有着各种各样的陈年弊病。因此无数名门随着岁月的流逝，被新兴的势力所消灭。某些名门一直将权力控制在手里，比如神霄道的荆州龙家，那么至少能保持表面上的强大，又譬如弘农杨氏的本家早已衰落，但通过出身分家的杨麒而复兴，建立大周王朝，还能稍微找回一点活力——杨麒为人自然不足一哂，但毕竟是做出一番事业的人物。而清洲、岩仓两殿，因为当年邓家是高阳氏的首席家臣，所以历代家主都由邓家人担任，经年而腐朽，偏偏又控不住权力，被新兴势力所夺走，这种情况下，纵然家主有再厉害的才干，想要复兴比登天还难，别人想要趁虚而入却是极为容易。”
吴锋做了一句总结：“名门就好像被白蚁蛀空的大梁，表面光鲜，里面啊，孔洞和破绽太多了。”
听完吴锋这一番