残旗重新插入坟山，只见天地瞬间变色，狂风大作，哀鸣齐生。
天上的乌鸦惊恐逃离，遮天蔽日的黑云滚滚而来，浓如深墨，似乎有张牙舞爪的神龙在其中翻滚飞舞，龙吼雷鸣。
地上产生巨大的震动，岳恒的身影跟着起伏抖动起来，狂风吹过，衣襟飞舞，发髻散乱，但他仍然牢牢地扶住残破的楚国战旗，让其不倒。
岳恒站在万骨坟山高处，仿佛他就是永远不倒的楚军精神，是指引着楚国将士奋勇杀敌的军魂！
地动山摇，山包炸裂，越来越多的亡魂枯骨从坟坑中爬起来，幻化成人形，灌注满血肉，金戈盾甲崭备化新，转瞬间，一只建制完整的楚国万人军队死而复生！
“将军请下令！”
茫茫荒野中，唯有万人军队的齐声厉喝，震撼天地，激荡雄心！
岳恒手中残旗已经补全，大大的“楚”字被金龙银丝缠绕，充斥着不可抗拒的军伍威仪。
面前站立着五位楚国大将，虽然看不清楚军盔中究竟是人还是白骨，但那股肃杀之意扑面而来，强大的杀气在楚军上方咆哮而生，天地震颤，战意冲天！
“灭秦，出击！”
岳恒指向荒野远方的秦王军队，他身后的楚军将士如同潮水一般涌向前方，军鼓，战马，车阵，强弓，近戈，两军交战，各自为主，士兵们誓不畏死，喊声震天。
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云。矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行。左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马。援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。”
幻境中传来男子慷慨激昂的解说声音，战场上战况激烈，岳恒站在楚军中央的将军战车上，亲眼看到了万人厮杀的宏大场面。
他身边是击鼓督战的主将，周围是各自举着战旗带兵厮杀的偏将，军士们穿着犀牛皮护甲，拿着锋利的吴戈。拼命砍杀着秦军士兵。
战车相错，车上短兵相接，楚军百夫长亲自出手杀敌，不是砍下敌方将领的人头，就是被对方收掉性命。
天上是无尽的箭雨，许多士兵连短兵相接都做不到，就被射死在半路上，但他们宁死不屈，只要还有一口气，只要能举得起手中武器。他们就不会停下脚步。
军鼓振鸣，旌旗挥舞。混战厮杀之中，双方损失惨重，十去五六，损兵折将无数。
秦军实在是太强大了，但楚**队宁死不屈，一阵激昂的战鼓之后，楚军虽然战败，但将士们埋轮缚马，这是最后一搏，楚军宁死不屈也不肯退后一步！
岳恒心中大痛，他亲眼看见上万军士就这样被秦军杀害，血流成河，残肢断臂遍地都是，尸骨被抛弃在这荒原上，天地之间一片昏暗，竟然是那么地无奈与悲哀。
楚军败，已成定数。
楚怀王时期，楚国多次与秦军交战，几乎每次都惨遭失败。
但楚军从未投降过，楚国人民为了保卫国家，抗击强秦，英勇杀敌，前仆后继，不惜牺牲，视死如归。
楚南公说过“楚虽三户，亡秦必楚也”，历史竟然不可思议地验证了这句话，陈胜吴广农民起义成立“张楚”，项羽号称“西楚”，刘邦一统天下，也是楚人出身。
楚国民风强悍，人人恨秦，宁可战死，也不肯投降。
“……
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”
鬼雄一词被许多文人骚客喜爱，称赞一个人生前是英雄气概，死后就是鬼中豪杰，这是对英雄最高的评价。
楚国人民这种“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”的英雄气概与豪迈精神，在《国殇》中体现的淋漓尽致，屈原用最强烈的感情表达了对死于国殇的楚国将士最崇高的敬意，这种战斗精神惊天地，泣鬼神，是楚国人民的骄傲！
岳恒身处幻境，亲临战场，可又超脱于此。
秦军拖走死去的己方士兵尸体，将楚国将士遗弃在战场上。
乌鸦不惧活人，野狗也当着人噬咬尸体，强大的秦军重整阵型，呼啸离去，荒野中只剩下高举楚军帅旗的岳恒，以及万具尸骨。
岳恒流泪了，这是他自从穿越以来，第一次在中元世界里流泪，他在想，这一切究竟是为了什么，这个世上为什么会有战争。
第一次幻境《常武》，有妖兽参与，他当时没觉得，与异族战争似乎是天经地义。
可现在看到的是同族抄戈相残，而且一下就是死伤数万人，军队强权的结果就类似于屠杀，虽然是幻境，但身临其境之后，谁还能分辨出来哪个是现实，哪个是虚幻？
岳恒胸腔内似乎有强烈的震动，他必须要喷发这股情绪！
光芒四射，岳恒神宫发出剧烈震颤，磅礴的伏羲星辰之力灌注在他身体上，之前他在藏经楼看的数本文书典籍，此刻化为一本本漂浮在神宫内的天书，被伏羲星辰之力笼罩着，散发出灿烂的金色光芒。
这些书籍是他特意选择的，多是工匠文书中的锻造锤炼工艺图纸册，分别是“鼓”，“车”，“甲”，“戈”，“刀”，“剑”。
既然要考《国殇》，当然要仔细揣摩诗文中可能出现的各类文符，岳恒没有奢望一首《国殇》就能同时激活六个文符，但他的神宫才气容量在仙桃》的