阶级是从人类进入原始社会末期之后就开始产生了的。
从奴隶社会到封建社会，从封建社会到资本主义社会，从资本主义社会到社会主义社会。在人类漫长的历史发展中，阶级、阶级对立、阶级矛盾都是一直存在的。
但是，只有人类社会发展到生产力水平高度发展，社会分工越来越详细和明确的资本主义社会的阶段的时候，无论是作为统治阶级的资产阶级，还是作为被统治阶级的无产阶级，才会越来越明确的产生阶级意识。
毕竟，资本主义的生产方式，使得整个人类社会彻底的简单化了。在只有资产阶级和无产阶级两种单纯的社会阶级的情况下，阶级意识的产生和明确就是一种必然。
在这里我们可以知道，在奴隶社会，特别是在中国漫长的封建社会里，并不是没有阶级，没有阶级矛盾，没有阶级对立的。只不过因为社会生产力水平的落后使得阶级意识这个概念并没有明确的产生。
也就是说，在封建社会里，无论是封建统治阶级即地主阶级，还是被统治阶级即那些没有任何生产资料，完全靠租佃为生的贫雇农们，和那些有少量生产资料勉强能够独立生产的自耕农们，他们的脑袋里都没有阶级意识。
社会等级意识他们是有的。利益矛盾他们是能认识到的。但是，为什么当官的，为什么地主老财们，一定的，必须的，要剥削他们，压迫他们，掠夺他们，无论是那些地主老财还是那些贫雇农自耕农，都搞不清楚。
马祥麟学习的复兴会的基础理论之一，就是名字叫做《万物一统律》的辩证唯物主义和名字叫做《万世归一律》的历史唯物主义。这两本书，向马祥麟揭示了一个这样的道理：“世间的万事万物都是有矛盾的。世界是在矛盾的推动中向前发展的。具体到历史的发展上，统治阶级和被统治阶级之间的矛盾，推动了历史的发展。”
也就是说，马祥麟之所以有种一直闭着眼睛突然睁开，终于用一种清醒的目光看待这个世界的感觉的原因，就是马祥麟开始产生了明确的阶级意识。
马祥麟过去使用的非科学的，经验的视角去看待世界。现在马祥麟用的是科学的，理性的视角来看待世界了。他从复兴会学习的第一个科学社会理念的成果就是他开始用“阶级分析法”来看待问题。
这就是马祥麟下意识的把自己的母亲看成是统治阶级的打手的原因。
马祥麟听了母亲的话之后，使出了全身的力气抑制自己恼愤的情绪。他希望自己能够克制情绪波动，尽量的使用科学的方法分析母亲的举动。所以，他低着头，坐在椅子上一言不发。
在秦良玉看来，自己老实憨厚单纯听话的儿子，心里肯定是不满意不赞同自己的想法的。可是他这样不说话的举动，也是他作为人子的习惯性的行为。所以秦良玉倒是并没怎么在意儿子的举动。
秦邦屏原本想着，如果外甥马祥麟能够站出来为他的老师王书辉说话的话，自己就可以顺着外甥的话头，和马祥麟一起劝说自己的妹妹打消那种想要驱逐复兴会的念头。但是，马祥麟这个一直以来都直头直脑的年轻人，突然一反常态的沉默了起来。这就让秦邦屏不得不亲自出马说话了。
“三妹，你与王家侄子发生什么冲突了么？”秦邦屏问道。
“这个么，倒是没有。”秦良玉有些郁闷的回答道。
“三妹，那你是觉得王家侄子插足宣抚司的政务了么？秦邦屏又问道。
“这个么，还是没有。”秦良玉更加郁闷的回答道。
“三妹，那你是觉得王家侄子插手白杆兵的军务了么？秦邦屏再问道。
“这个么，仍旧没有。”秦良玉非常郁闷的回答道。
秦邦屏收了声，脸上露出一种故意做出来的疑惑表情，凝视着情绪陷入烦躁的自己的三妹秦良玉。
秦良玉说不出任何解释的话来。
是啊，几年下来，被自己的哥哥称为王家侄子的王书辉，到底在石柱宣抚司，在白杆兵里干了些什么呢？
王书辉派人送来良种，帮助石柱百姓改造土地进行基础设施建设。使得石柱上下百姓过上了能吃饱饭的好日子。
王书辉派人送来了桑苗和蚕种，帮助石柱百姓种桑养蚕增加了收入。
王书辉派人送来了毛兔（长毛兔）兔种，组织石柱百姓结成生产小组，对毛兔进行规模化养殖，又收购兔毛使得石柱百姓收入大增。
王书辉派遣士兵和军医，帮助白杆兵训练作战，救治在战场上的伤残士兵。
王书辉成船成船的运来了军火、粮食，又帮助和白杆兵建立了好几座利润丰厚的合资工厂，为几年来在西南地区作战平叛的白杆兵战士提供了丰厚的军饷。
王书辉派遣人手，在石柱地区建立了学校医院，出钱雇佣石柱百姓修道路，开梯田，大力发展民生。
在王书辉派来的人手的帮助下，石柱宣抚司的人口从不到三万人发展到了今天四方山民归附，总人口已经接近六万的规模。
在这些实实在在的帮助面前，秦良玉实在也没办法说出王书辉对待石柱宣抚司不好，对石柱宣抚司有坏心之类的话来。无论从哪个角度上来讲，一心帮助石柱地区发展生产力发展经济的王书辉，都让人说不出什么来。
可是，秦良玉就是觉得王书辉和王书辉的那些复兴会的干部们是别有用心的。
因为，秦良玉