孟离不喜欢那几个在联席会议上表现的有些癫狂的总参年轻人。陈封也不喜欢。实际上就是在内心里张宝树也不是非常喜欢他们的作风。他喜欢的是他们的想法。
和王书辉从复兴党的整体角度考虑问题不同，他们三个都是做具体工作的，做具体工作的人喜欢情绪稳定表现均衡的干部。因为只有那样的人工作起来才能够让人放心。
当然了，保护下属，这也是一些领导干部的一种常见反应。
可是陈封和孟离就不会像张宝树这样了。他们在王书辉这个老师面前无论是情绪还是想法都是毫无隐瞒的表现的。所以陈封和孟离对于张宝树的做法都有些腻歪。
王书辉知道张宝树这个人的毛病。在王书辉看来，张宝树最大的问题就是他在部队里呆的时间有点太长了，以至于他产生了某种家长式的错觉。不能不说，这种家长式的错觉，其实是权力封建意识的一种表现之一。可是王书辉人还是能够理解张宝树的。毕竟在部队这种环境里，人和人之间的关系表现的确实很有家庭特征。
不过王书辉并不会因为理解张宝树就会袒护他自己的这个弟子。要不怎么说唯物主义者其实是最残酷的呢。那是因为他们看待事物的时候从来不会从情感情绪这些主观的东西出发。对于唯物主义者来说，他们不会在乎别人是怎么想的，他们只会在乎人们是怎么做的。
在复兴党高层里，孟离和陈封一个是因为精通科学社会理论，一个是因为工作内容的复杂性。所以他们在处理问题的时候都是从实事求是的角度出发的。正是因为这种工作内容的不同，才导致了孟离看待问题从来都是从政治的角度出发，而陈封看待问题，从来都是通过结果来判定。
举个简单的例子来说吧。比如遇到个别人对自己的工作不能胜任的情况的话，孟离更多的喜欢从这个人的思想根源入手来分析这个人的问题。一旦确认了这个人在思想上有问题所以导致了工作上的不能胜任的话，孟离就会把这个人送到干校里学习和劳动。
而陈封看待这样的事情则更加的简单。对于非常具体的行政管理工作来说，一个人不能胜任这个工作，就是这个人的能力问题。对于他来说，因为所有的工作都很难做，所以他必须把具有相应能力的人放到相应的位置上去。一旦确定一个人不能胜任一个工作，他就会非常迅速的调整这个人的工作了。
也就是说，对于孟离和陈封来说，他们很少会从感情的角度来考虑人事问题。
张宝树这个人就不一样。当初他在特侦营，也就是现在的特种部队里担任领导干部的时候，因为特侦营工作的特殊性，部队成员之间的感情是非常的深厚的。所以从那个时候开始，张宝石就认为，能不能带好兵，主要在于干部和士兵之间的感情够不够深厚。
张宝树作为具体的某一级别的部队的领导干部的时候，像这种关心战士和战士建立深厚的个人感情的工作方法确实没有问题。可是到了复兴军副总政委这样的位置上之后，张宝树面对的已经不再是基层的战士了，而全部都是领导干部了。这个时候，用感情作为纽带来团结干部，就不是一个正确的工作方法了。
团结战士，这是当好一个基层部队干部的工作要求。张宝树也好，任何人也好，他们对于战士们这么做，无论是从哪个方面来讲都是正确的。
可是作为部队的高级领导，他想要通过团结干部的方法来开展工作，这就是脱离了群众，在部队里面拉山头的做法了。从本质上说，即使张宝树本人没有拉帮结派的想法，可是一但利益集团形成了，这种做法就彻底的成了破坏组织原则的事情了。
王书辉不是不不知道这样的事情。他到驻防各地的基层官兵中进行调查研究的时候就发现，不少战士们都反应，在最近一段时间内，军队内部的上传下达做的不是很好。他们感到干部们好像和自己的关系疏远了不少。
士兵委员会的战士们也提出，军官们自己搞小团体，个别地区甚至出现了军官小、灶军官食堂这种具有明显的等级意识的东西。军官们在那些小房间里交流些什么，也让战士们感到很好奇。
王书辉做事情是讲究证据的。他专门咨询过肃委会军事局的同志。确实，现阶段军委内部还没有出现他所不希望看到的非常明显的非组织化的倾向。可是王书辉也确实在考虑存不存在上梁不正下梁歪的情况。
平常的时候王书辉的感觉还不深刻，直到看到军委里的总参谋部的年轻干部在联席会议上的表现之后，王书辉才真的对张宝树感到不满了。军委内部出现了这么严重的鲜明的有悖于中央精神的人群，张宝树对此表现的不仅不着急不着慌，甚至还有纵容包庇推波助澜的意思。听了张宝树在今天的发言，他的这种执迷不悟真的让王书辉感到非常的生气了。
不过王书辉做事情是讲究步骤的。他在联席会议上要解决的问题的顺序是这样的。第一，敲定终结者计划。也就是保证通过海路对辽东的后金女真政权进行军事打击的计划通过。第二，敲定知识青年上山下乡计划。也就是确定十年基层锻炼制度。第三，重新调整军委的组织成员。他要把一些他认为不合格，思想上有问题需要教育的家伙们送进干校里回炉重炼。首当其冲的就是张宝树这个自封老大哥的家伙。
张宝树这个人