“静江？莫不是现在山水甲天下的地方？”刁钦三还真是有些见识。
“对！”唐易道，“看来，元代很多皇帝葬身起辇谷传说，可能是真的，那处墓葬所在的山谷，可能就是当年的起辇谷！”
文佳看了看唐易，“你先说说，怎么就推断是元代的末代铁锅皇帝？”
刁钦三也有此问，和文佳一起看向唐易。刁钦一干脆远远坐了下来，捏着下巴准备洗耳恭听。
“妥懽帖睦尔”这个名字，读起来太拗口，唐易便直接称之为“铁锅”。
铁锅本身是个悲剧人物，从童年开始。
本来呢，他的父亲是元明宗，他又是元明宗的长子，也就是说，是很有希望继承皇位的。
不过，他的父亲元明宗却被人用药酒毒死了。毒死他父亲的，正是他的叔叔元文宗。
元文宗当上皇帝的时候，铁锅大约应该是十一岁。这个年龄有点儿危险，元文宗为了确保皇位稳固，直接把他流放到了高丽的一个海岛上。
在这么一个海岛上过了几年，这个叔叔对侄子好像还是不太放心，因为朝鲜毕竟相对稍微独立一点儿，要是铁锅和朝鲜王联合起来，打着先帝亲儿子的旗号反将过来，那可不太妙！而且，这时候也有了类似的传言。
于是，元文宗就玩得更狠了一点儿，就说铁锅不是元明宗的亲生骨肉，又把他流放到了西南的静江。之所以一直没有痛下杀手，并不是因为这是他的侄子。他连亲哥哥都能毒死，何况一个侄子？手段而已。
一个十几岁的孩子，从东北到西南，颠沛流离。到了静江，负责监视他的官员把他送到了静江的大圆寺。
就在这里，铁锅遇到了秋江长老。
铁锅之前的经历，注定了他没受过良好的教育。而他真正的启蒙，就从大圆寺开始。
秋江长老没有把他看成一个软禁苦囚，而是真心关爱，学汉字，读《论语》，知礼仪，得教化。
一开始的时候，铁锅还是孩子心性，喜欢打闹，爱玩爬树捉鸟儿。
此时，秋江长老告诉他：你是皇子，不比普通老百姓，要懂得自重。同时也提醒他，有官员来巡查的时候，一定不能妄言。
元文宗驾崩后，铁锅的弟弟即位，是为元宁宗。等到元宁宗也驾崩了，铁锅被太后下令迎回大都，是为元惠宗。
铁锅在大圆寺大约住了一年多，这一年多让他受益无穷，据说他走的时候，还用小皮匣装着秋江长老给他的书。等他即位当了皇帝，对秋江长老感恩戴德，大家赏赐，大圆寺也改为了万寿殿。
至此，铁锅苦难的少年时期告一段落。不过，这个皇帝其实也很悲催。
铁锅是元朝第十一个皇帝，也是蒙古帝国第十五个大汗。元朝是忽必烈建立的，之前的几个大汗，其实都不是皇帝，像铁木真这个元太祖，是后来硬追的。
元朝一共就十一个皇帝，历朝不足百年。铁锅当了皇帝之后，首先就面临一个阻力，就是权相伯颜，打个清朝的比喻，只针对形势，不对比人的特点，铁锅此时就是少年康熙，伯颜就相当于鳌拜。
扳倒伯颜之后，铁锅才得以亲政。这个时候，他是很有抱负的，他任用了脱脱等人，采取了一系列改革措施。
不改不行，因为此时元朝已经快完蛋了，虽然这时候朱元璋只有十几岁，还在放牛。
铁锅的这一套改革措施，历史上有个称呼，叫做“至正新政”。
没错，就是至正型元青花的那个至正。元青花真正的鼎盛期，本来就是元代晚期。
不过，改了也不行。不管哪一个朝代，末代皇帝的改革，其实基本上是无效的。这不是改革的方向和方法对不对的问题，而是各种问题累积到了这个阶段，已经是积重难返，再改也没用。
至正十一年，元末农民起义爆发了。改革没起太大作用，朝廷内部争斗不断，农民起义越演越烈。铁锅这个末代元帝彻底放弃了努力，开始消极怠政，沉湎享乐。
至正二十七年，铁锅刚登基时的那个放牛娃朱元璋，几乎已经占据了华夏南方的半壁江山。是年十月，朱元璋命徐达为征虏大将军，率领二十五万大军，北进中原，同时发布了很出名的《谕中原檄》。
这里面有两句词儿是挺耳熟的：驱逐胡虏，恢复中华。
五百多年后，1905年，孙中山为推翻满清封建王朝，提出过十六字纲领，前两句和这个只差两个字：驱除鞑虏，恢复中华。
元至正二十八年，也就是明洪武元年。朱元璋在南京称帝，国号大明。同年八月，已经占领通州的明军开始进攻大都。铁锅带着老婆孩子跑了，最后的去处，是蒙古草原。
两年后，铁锅在应昌驾崩。
“只有铁锅这个皇帝，才会对秋江长老感恩戴德，也只有他，其实是最愧对先祖的，因为他丢了祖宗打下的江山。”唐易接着分析道，“成吉思汗的那个传国玉玺，极有可能也是他弄丢的，因此他临死之前，仿制了这么个玉玺，印文刻的是原先的，但是玉玺侧面，却说出了自己的心里话。”
“原来如此！”刁钦三频频点头，“而且，这方玉玺用的是河磨料的玉材，他驾崩的地方，是红山文化的发源地附近，红山文化很多玉件，都是河磨玉！这一点也能对起来，因为他一个逃亡的人，像找好的玉材也并不容易，只能就地取材！”
“所以，这方玉玺的价值还是很高的。”唐易