霍尔德与主习星历、农业、医学以及建筑规划设计的几个祭司留下了，剩下的都搭乘商船返回东土，他们已经决定要建造自己的大型船舶从奢比尸和琉球两个方向进行通商。祭司团在东土势力庞大，足以让往来变成现实。
他们也要把女真人东进的消息传回去。阿留申和阿莫斯人虽然不被这些大部族待见，但是眼看着族人被侵略甚至屠杀，他们也不能不管。另外很重要的一点就是，中土已经走得太远，而他们不但原地踏步不说，还在往后退，他们认为的神兵，也只不过是渤海王随意赠送的小玩意儿而已，中土的人已经掌握了雷电和水火的力量，那是真正的神力。所以东土必须派人回归故土，来学习这些东西。
“我们的族人能够吃苦耐劳，如果允许，还请在筑路人中，为我们留下一点位置。”
这是玛雅国的祭司向高继冲请求的一件事情。玛雅人在建筑和规划上非常有经验。
“可以，不过宜派最好的年轻人过来，也许我们能够把道路一直修到白令海。”高继冲提了要求，并画了一个很大的饼。
东土东安大部落联盟，或者叫做东安国，其语言文字、建筑与艺术就算是过了两千年，仍然和中土非常相近。越往南，融合的本土民族人数越多，差异就越大。霍尔德与教育司的几位文学博士已经动手将东土文字尽量还原到最原始的形态，结果证明其字形字意与钟鼎文字和上古甲骨文差不多。只不过祭司们经过了千年的演变，出现了很多不同于中土的分支，现在需要把两边的文字进行统一起来。
东土的文字太复杂了，要想让老百姓会读会写，简化是必须的，所以霍尔德默许了两位博士把符画换成了字符，并允许把意思相近，字形相近的字合并为一个字。不就是多几笔少几笔的事情吗？
这个工作进行的速度很快，毕竟同根同源。所以羊皮书的翻译工作也进行得很快。
东土文化除了文字以外。因为文化只由祭司集团掌握的关系，都是朝着艰涩方面在走，比如数学，虽然也是类似于天干地支数字。但是他们刻意地把属于夏朝的两个有贡献的王给去掉了，所以他们只有二十个数字。数学的进制从四进制，发展到五进制，六进制和十进制的时候，中土就停止了。顶多六六相合和十与十二相合形成六十四卦和天干地支纪年系统。在计量时也用十六进制，不过在算学上基本还是以十进制为主。
而东土因为要计算星历，认为十进制不够用，十六进制也许还大差不差，他们直接发展到了二十进制。不过也许不够简便，但是他们的算学水平还是非常高，已经用上了二元甚至三元方程。
东土一样用太阳历和太阴历。只不过东土太阴历一年为十三个月，每月二十天，全年二百六十天；而太阳历一年十八个月，每月二十天。另加五天忌日，全年也是三百六十五天，每四年加闰一天。他们把太阴历叫做旧历，实际上是夏历以前的历法。把太阳历叫做新历，殷商人沿用了夏历，但是因为天文观察不够准确，一年十三百六十六天。东渡之后，殷商人恨死了夏人，他们又回到了旧历上面，但是旧历确实不能指导农业。所以在旧历的基础上又重新增加了五个月。其本质还是旧历。
霍尔德本来还为东土测定准确的回归年而得意，但是他发现，其实中土很早就发现了这个小误差，并修正了过来。
而一个比较奇特的事情就是。窟悦和虾夷人居然也是用着只有二百六十天的古历，古月虽然知道太阳历，但是巫师和族人都不用。
为了更好地校准一年的时间，东土还长期观察和计算了月亮和金星的回归周期。并计算出每隔三万七千九百六十天，地球和太阳及银河中心便会在一条直线上。
好吧，高继冲只能说这些祭司们是成天吃饱了饭没事干。闲的。他们非要把简单的事情弄得极其复杂不可。文字是这样，历法也是这样。这是宁可要先祖的草，不要夏人的苗啊。
好在两千多年过去了，除了这些祭司和部族族长在古老的典籍上知道这些旧事，普通人怕是连中土在什么地方都忘了。
不管怎么说，霍尔德算是把天文馆给带起来，并带来了大量的观测数据和资料，比从司天监那里得来的观测资料还要多。别人两千多年没断过，我们这边战乱不止，很多资料都没了。
东土的药典也为本草经补了上百种药物。特别是其中对于仙人球科植物以及归纳树的记载非常有用。高继冲觉得这个归纳树很可能就是金鸡纳树，治疗疟疾有奇效。
虽然玛雅人请求派人过来帮助渤海修路并准备“偷师”，但是这不是短时间内能够到的。
乐浪和带方人因为适应能力还是要强一些，被派往了东丹郡。而每天从四大港口汇集来的劳工则进入了高丽的两条直道修筑工地上。其中半数是日本人，半数是其它国家来人，淮南和外逃的吴越人居多，没有适应期把他们送往北方，保障措施做得再好，恐怕也会有损失。乐浪和带方也在这个过程中快速换血，随着高丽王族和地方豪族被逼出逃，这里的民族意识已经淡化。只是，除了蒙学以外，总理府依然派不出治理地方的人。两个郡，这一年的春天，只分过去了一百多人的师范生，都用在了蒙学上。两个郡还处在军管状态。
但是有些扩张是很难避免的。
二月底，柴