李天听到后差点没有笑岔气，这孩子还真好玩，唱的蠕蠕维维的，要是被前世那些歌唱家听到，还不打烂他们的小屁股。
但这个小孩子还不是最离谱的，还有一个笑哈子走音那是十万八千里，这要是放在前世小学生里面，也是一个极品，破音太严重了。
不过，也不是小孩子唱的不好，主要是政宣人员本来就没有学好，这教的学生肯定是不会太好，看那政宣人员憋着笑意，就能猜出他心中在想什么。
一天下来，李天收获不小，也差不多知道自己地盘到底是什么样子，除了自己所布置任务完成的很好外，其它的地方他们也做的非常不错，只要等到真正让百姓富裕起来，加上报社的建立，就能帮忙芙莉嘉宣传信仰了。
……
又在倚天世界呆了一天，而这一天里，李天是专门陪着小昭几女，然后就是帮助殷素素组建报社部门，额！应该说是新闻部。
李天已经确立了新闻部的基调，在以后创建的帝国里，肯定会成为帝国对外的嘴巴。
和众女花天酒地过了一天，李天也收到了一些徐达进军的消息，由于蒙古人内部的混战，他们根本就无法分心对付自己等人，所以，明知道命运神殿起兵反元，他们也没有时间来得及调兵防备，反而被徐达和赵敏打的毫无还手之力，居然光明顶不愿的一个城市，被徐达不到一小时就拿了下来，而镇守哪里的士兵也全部都被处死了，因为蒙古士兵没有一个好人，至于城市里的蒙古人，大部分也是被徐达找了出来，然后按照李天的吩咐，恶人死，良人活。
但只要在中原里的蒙古人，那还会有好人，就算有个别的，那也是还来不及作恶的小孩。
由此可见，蒙古人统治的时期，在中原的蒙古人那是恶行累累，居然在一个城市里找不出一个好人来，这简直就是一个魔鬼一样的民族。
对此，徐达那是毫不留手，直接全部拉出去砍了，所以，一天之内，死在徐达手中的蒙古人有上万多人。
血液也凝固在城市里的每一个大街小巷，尸体更是被埋在了郊外的乱葬岗，而那个地方从此变成鸟无人烟之地，夜晚的时候还能听到鬼哭狼嚎的声音，从此，就没有一个百姓敢从哪里经过，因为很多百姓都说在夜晚的时候，哪里布满了惨绿色的鬼火。
其实，那根本不是什么鬼火，鬼火”就是“磷火”，通常会在农村，多于夏季干燥天出现在坟墓间，不过偶尔也会在城市出现，原因仍然未知，因为人的骨头里含着磷，磷与水或者碱作用时会产生氧化磷，通过储存的热量，达到燃烧点时会燃烧（化学变化）。
走路的时候会带动它在后面移动（因为流速大压强小），回头一看，很吓人，所以被那些胆小或迷信的人称作“鬼火”。
鬼火的颜色随着人体含有的元素颜色而改变，时常我们可以看到的鬼火颜色有3种：绿色、蓝色、红色，若有特殊的颜色，说明死人体内红磷元素含量特别多。
由于民间不知鬼火成因，只知这种火焰多出现在有死人的地方，而且忽隐忽现，因此称这种神秘的火焰作“鬼火”，认为是不祥之兆，是鬼魂作祟的现象。
于世界各地皆有关于鬼火的传说，例如在爱尔兰，鬼火就衍生为后来的万圣节南瓜灯，安徒生的童话中也有以鬼火为题的故事《鬼火进城了》。据说当德国炼金术士勃兰德在1669年发现磷后，就用了希腊文的“鬼火”来命名这种物质，但该希腊词亦可解作“启明星”，没有证据当时他就是借了“鬼火”的意思来命名磷。
中国对鬼火的传说也很多，清朝蒲松龄所写《聊斋志异》中就经常提及鬼火，而民间则认为是阎罗王出现的鬼灯笼，然而早于南宋已有人明白磷质和鬼火出现间的关系，例如南宋陆游《老学庵笔记·卷四》就提及“予年十馀岁时，见郊野间鬼火至多，麦苗稻穗之杪往往出火，色正青，俄复不见。盖是时去兵乱未久，所谓人血为磷者，信不妄也。今则绝不复见，见者辄以为怪矣。”清代纪昀《阅微草堂笔记·第九卷》更直接写道：“磷为鬼火。”
由此可见，古人还是有见识的，只是百姓还处于愚昧当中，不识鬼火是怎么形成的，才会搞得如此迷信，以为鬼火就是鬼。
虽然蒙古人死的多了，这让听到汇报的李天摇摇头，但他没有怪罪徐达杀戮太多，在他看来，那些人是死有余辜。
“看来中原的蒙古人已经完全腐烂了，那么杀了也就杀了，至于草原上的外族，好人应该还是有的。”李天暗思道。
来中原的蒙古人目的为的是什么，那还不是想着欺压汉人，或者过着神仙一般的日子，想要干什么就干什么，还能有初/夜权，想想这样的日子滋润下，中原里的蒙古人要是有好人哪才怪呢！他们肯定都是作恶多端之辈，杀了他们也算是为了以前汉人百姓报仇雪恨。
能够快速的攻陷蒙古人地盘，虽然有有蒙古人内部闹混乱的原因，但李天还是看得出来，自己这一方的军队比起蒙古军队那是强大了不少，正常情况下一对一本来就不是自己士兵的对手，更何况还是在军阵面前，有徐达这位军神坐镇，那些野蛮的蒙古人不输才怪，要知道原历史中，徐达是每战必胜，蒙古人可是直接由他逐出了中原，就算蒙古人最后的擎天柱王保保也多次败在徐达手中。
而现在王保保提前死了，蒙