老实说，这几个月，公子家也请了两百多位中西名医，但每个名医都没有办法，这让整个家族的人都产生了绝望。
公子婉君今天找孙以恒来，与其说是救公子定康，倒不如说是挽救自己心里的希望，所以也没太大希望，但这时听到孙以恒说还要看看，知道他一定有了方案。
两人把公子定康搬回跨院，孙以恒找了个理由支开了公子婉君，便开始准备给公子定康看病。
其实公子定康这种情况，你别看他比一个二十多岁小伙子还健康，但他得的是心病。
心病这事儿在中医里，比小儿病还麻烦。小孩儿你劝不了还能忽悠，但公子定康这种人精，他不忽悠你你就谢天谢地吧。
其实孙以恒后来一琢磨，公子婉君那位师兄应该也是看出来点东西，不然也不会说成老年病，他应该是暗指公子定康装疯。
但孙以恒仔细排查之后，觉得这根本不可能是装疯。
到底什么才是真正的心病？不是你装疯，那是故意作贱人。真正的心病都是心态失衡，一边认为自己有病，一边又知道自己没病，最后在黑白之间反复挣扎，越病越重。
不过华夏国是个专业治心病的国家，打从三皇五帝上古哪会儿，在别的国家还都是野人或者还没进化成猴子以前，我们伟大的祖先就开始系统的研究心病了。
所以孙楚雄在给孙以恒讲这段历史的时候，孙以恒就说，难怪他总觉得华夏人很疯狂，原来症结出在这里了！
不过中医确实是第一个提出医学治疗和心理治疗契合方案的，早在战国时期，就有著名旅游大夫秦越人提出了“情志相胜”的理论，这是古代中医学中最典型而系统的心理治疗方法，直到现在还被人使用。
中医将情志归为五志，五志过极就会出现各种疾病。而情志相胜疗法就是依据由五行相克理论而产生的不同情志之间相互制约关系，以情胜情来治疗情志疾病的方法。
《素问·阴阳应象大论》有：“怒伤肝，悲胜怒”、“喜伤心，恐胜喜”、“思伤脾，怒胜思”、“忧伤肺，喜胜忧”、“恐伤肾，思胜恐”的说法。
这个理论对后世有着非常重大的影响，历代医家也多有阐发，如金元四大家之一的张从正即对此理论做了进一步的深入探讨与发挥，并在《儒门事亲》中提出了更为详细而又实用的治疗方法：“悲可以治怒，以怆恻苦楚之言感之。喜可以治悲，以谑浪亵狎之言娱之。恐可以治喜，以恐惧死亡之言怖之。怒可以治思，以污辱欺罔之言触之。思可以治恐，以虚彼志此之言夺之。”
其实公子定康身上的病，主要治的不是病，而是情。心理疾病都是这样，情一通了，病就好了。从他咬人比阿狗还阿狗这一点看来，他身体内有怒气。
以前他爷爷给他讲过一个医案，说是明朝时候有个鄱阳人叫做杨贲亨，擅长以意治病。
说白了就是擅长心理治病，有一次他给一个得了内障的病人看病，这位病人家境富贵，性情暴怒，只要治疗效果缓慢，那就大发雷霆，马上忘了他当时是怎么苦苦求医的。
让老杨看病也是这样，刚开始说尽了小话儿，隔了三天看没效果，他又变身了。人老杨是个擅长打心理战的高手，一瞧他这德行，也来了脾气，直接给他来了个极限疗法。
就告诉病人，你的眼睛吧，其实好治，但你常年服药，就跟药罐子一样，你也知道，是药三分毒，你说你服了几百种毒药，这人还能好吗？所以你还是赶紧准备后事吧，就算把你眼睛治好了，那也只是往你身体里多种一种毒药。
这人本来活得好好的，一听自己命不久长，不由悲从中来，天天坐在家里也没别的事儿了，就知道抱着老婆孩子小妾姨太悲伤似水流年，但一转眼三个月过去了，不止眼睛好了，连毒也没发，这让他兴奋之余，又很愤怒，因为老杨骗了他。
后来他找上门来诘问老杨，老杨反倒笑了，说你知道你这个病是怎么来的吗？病人要是知道原因，他也就不生病了。
老杨就给他解释，说心属火，你又动不动发点火，这火上加火是什么？是炎，一个正常人整天活在炎里，还能好吗？所以这内障就是这么来得。他之所以忽悠对方，也是希望改改病人的脾气，令他悲其足而忘怒，抑制对方的脾气，所以后世中医常用悲来治怒。