人体元精幼年时最弱，之后随着年龄的增长也不断增长，到成年以及壮年时期最强，四十岁之后，则又呈不断下滑之势，逐渐弱小。
就算练武之人体魄强大，元精比常人稍稍强些，武功高深者，在五十岁到六十岁后，体内元精也一样会逐渐减弱。没了充足的元精，又拿什么炼精化气？还练个屁啊！
当然，武当张三丰在五六十岁的时候，就明显达到了先天境界，甚至臻至更高深的境界了。
他没有修炼先天神功，而是在自立了武当派之后，自创了不输于先天功的纯阳无极功，此玄功循序渐进，由后天至先天，虽然没有完全脱离全真道的藩篱，但也另开传承，自成体系。
实际上，若是论从后天到先天的脉络，是混元功为首；若是论先天之后，却以先天神功路线最为清晰明朗，拿过来就能练。
只不过，由混元功到先天功的衔接怎么看怎么别扭。毕竟两者虽然同源，但是却不同路！
混元功所练的后天混元真气中正平和，而先天功又称纯阳先天功，初时练的是一股至阳至刚至威至猛的先天真气，乃至境界渐深，阳极阴生，则又可化作至阴至柔至灵至巧的先天真气，最后阴阳相合刚柔并济，化生先天罡气，更是威力无穷妙用无尽。
倒是有能将混元功和先天神功联系起来的功法，名曰紫霞神功！
紫霞神功虽然有神功之名，但是却稍逊于先天神功，但是也只是稍逊而已，比起混元功却高出不少！可以让武者从后天巅峰直接修炼到先天巅峰！
紫霞神功乃是王重阳的弟子郝大通所创造！
当时郝大通离开终南山传播全真教教义，以华山为主要据点开创华山一派，成为全真道内部繁衍出七个支派之一。
当时郝大通所创造的华山派虽然有混元功和他根据自身修为创出来的华山功法，但是因为郝大通无法参悟先天神功的一些法门，因而修为迟迟不能再进一步！
后来郝大通另有际遇，无论是眼界和修为都有了极大的提升，便借助先天神功和《易》理，创造出有别于先天神功和混元功，算是继往开来的华山派镇派至宝紫霞神功！
紫霞神功源于无极图，无极为图，一分为二成阴阳；二分为四阳中阴。阴阳互相转化，互相依存，对立而又统一，即以说明宇宙万物化极变之理，也以此阐述武理与功法，上应天象，下应地物。
这紫霞神功共有三层，第一层紫气绵绵，练的就是将内力化作一种精纯柔韧劲气，若能领悟“专气致柔，能如婴儿乎？”“绵绵若存，用之不勤”这等至柔玄理，更是能够将内力化作至阴至柔的真气。
第二层紫阳当空，则练的是将内力化作一股阳刚暴烈劲气，大成之后同样可以化作至阳至刚的真气。
最后悟得阴阳转化刚柔并济之要旨，便是紫霞第三层紫气化罡，成就玄门罡气。
因此，此功初发时若有若无，绵如云霞，然而蓄劲极韧，到后来铺天盖地，势不可当.发功之人脸上满布紫气，故有“紫霞”之称。
人道“华山九功第一紫霞”，通常紫霞神功也只有掌门人才能修习此功。
其实‘只有掌门人才能某某功法’并不是说别人修炼了就欺师灭祖，虽然这样的误解在江湖上广为流传，但是这句话的的确确是误解！
这句话的前提是，掌门人为该派之中的高手，一身修为已经达到化境，这样才能亚辅助帮众，才能震慑宵小之辈。
只有到了一定修为的掌门人，修炼门派中流传下来的镇派功法，那么才能真正的理解其中的奥妙，从而将门派的辉煌延续下去！
可是这样本来是一个在正常不过的话，却被很多武者误解为是掌门的特权，由此而血战数不胜数！甚至还因此断送了门派传承！
即便没有断掉传承，固守成规的门派，也一代不如一代，最后连镇派武学也无法修炼！
紫霞神功类似由先天神功的玄门罡气类神功。只是紫霞神功所练之先天真气是一种至阴至柔的罡气，比太清罡气之威力更甚。并且有自动防身之效，为练就金刚不坏之身的无上玄功。
而且由紫霞此名也可见与北冥神功的御六气之辩有一定的共通性。
所谓六气是指，风、火、热、湿、燥、寒六种气候。
“庄子‘逍遥游’有云：‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。’又云：‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而也。’。
故而此类武学，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹冥大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。
是故内力为本，招数为末。以下诸图，务须用心修习。”庄子得此奥义而能做逍遥游，而列御寇则能“御风而行”，这便是一种道家的逍遥，也是此类御六气武学的根基！
日日吐纳天地六气，以此为心法的紫霞神功，锻炼归导体内真气，必然是日进千里，不久当能御风而行做逍遥游。
但是此法，虽然最后能贯穿混元功，将紫霞神功做到阴柔并济，联系起先天神功！可是却需要相当高的天资，天资不足，或者没有逍遥之心的武者，根本不得其道！
甚至在旁人眼中，紫霞神功名不副实，连当代三山五岳盟之一华山派掌门都没有练成第一层！
若是在终南山重阳宫之