门外，正拉着黄蓉吵闹要回去的周伯通闻言顿时来了兴趣。
周伯通之前只是匆匆一看，只在意石室内有没有人，并没有注意石壁上竟有图文。这时一听里面竟然有武林秘籍，顿时窜了进来，两眼放光的看着图文。
他本就痴迷武学，如今更是一代武学宗师，只看了两眼，便忍不住击掌而赞道：“这图中人儒雅fēng_liú，所用掌法，似乎取阴柔之象。但在我看来，似乎又须从威猛刚硬处着手，如此阴柔为体、阳刚为用，掌法才能大成。小师弟，你说我说的对也不对？”
赵玄收回目光，还没有来得及回答，跟在最后进来的黄蓉却忽然道：“如何为‘体’？如何为‘用’？要我看，这掌法说的是左阴右阳。这‘赵客缦胡缨’一句中的‘赵客’，指的乃是燕赵中悲歌慷慨的豪杰之士。可你们看图中之人，哪一点称得起‘赵客’？再说那‘缦胡缨’，左思魏者赋云：‘缦胡之缨。注：铣曰，缦胡，武士缨名。’这是一种武士所戴之缨，可以粗陋，也可精致。是以掌法亦然……”却是从诗句中解析掌法。
当下周伯通以图画、黄蓉以文字，互相辩驳。周伯通是靠着多年修得的武学根基为根本，而黄蓉却是以多年学来的诗文经义为根本。两人你一句我一句，竟然谁也说不过谁，谁也难以占到上风。
赵玄没有理会两人的辩论，直接转身，信步走到第二间石室。
只见石室壁上书“吴钩霜雪明”五字，旁边依然画着个青年书生，可却不再使掌，而是改为用剑。
这时李志常、黄蓉、周伯通三人也相继跟了进来。黄蓉、周伯通再次辩论，这回竟然连李志常都加了进去。
依然是黄蓉以诗意引申经义，周伯通以武学根基引申武道。周伯通虽是一代宗师，但在剑道之上，李志常竟也不输毫分。三个人你说你的，我说我的，连说带比划，最后竟然衍生出三种不一样的剑法。
赵玄依然没有加入三人的讨论，再次迈向下一个石室。
他一个石室接着一个石室，一连走到第二十四个石室，其内所书文字，正好是一首李白的《侠客行》。而文字旁边的青年书生图画，则包涵了掌法、剑法、轻功、内功、拳法等等所有武功，可以说是包罗万象。而唯独最后一间石室的“白首太玄经”旁边，没有了青年书生图谱，却刻满了密密麻麻的文字，竟然是古蝌蚪文。
赵玄这时哪还不知道自己撞了大运，很明显眼下这个孤岛应该是《侠客行》中的侠客岛。而壁上的武学，分明就是《太玄经》！
天道难道吃错药了？绝世武功往手里送？或者说……原著中黄蓉等人流落的就是这个岛，只是他们没细找，不然也能得到《太玄经》？
赵玄想到这里，突然又想到李志常之前说的白衣人，觉得事情应该没有那么简单：以笑傲江湖的经验来看，眼下天道应该搞出一个“变数”来维持剧情，替代欧阳锋。
难道那白衣人就是变数？
就在他沉吟的时候，李志常三人结伴而来。见了满壁的蝌蚪文，三人都是苦着脸。黄蓉小声嘀咕道：“要事爹爹在就好了，他应该能认得。”转头见赵玄盯着墙壁发呆，还以为他在认真研究，不禁问道：“臭道士，难道你还会蝌蚪文？”