“千手娘娘应该是多头多手，每只手上有一只眼，代表她窥视世间疾苦救苦救难的慈悲之心，怎么可能会有狐狸妖孽的仇恨报复心理？”張半瞎这么说。[起舞电子书]
李父抽起香烟，说：“你说的千手千眼是河北的千手观音吧！千手娘娘不是菩萨，是河神，一头千手，掌管长江，北边湖口埂上有一座千手娘娘庙，只要吃水上饭的每年十月一号都要去庙里烧纸的。”
張半瞎吃惊道：“什么？寒衣节？”
李父说：“怎么？”
張半瞎说：“寒衣节是给死人烧衣服烧纸钱的节日，怎么会有地方进庙烧纸？”
李母张罗着收拾碗筷，几个女大学生都不愿挪位，听他们俩说鬼话。
張半瞎没有继续追究，放在心里慢慢理清，然后说：“鄱阳湖水监局在哪？能载我去吗？”
李父答应酒醒三分后开船带張半瞎去水监局，自己倒床上睡觉去了。張半瞎向李萌萌妈打招呼说他去千手娘娘庙看看，马上回来。哇！这下不得了了，她们都嚷着要去，我只好尾随她们一起。一路上，女大学生的话还真不少，非要从張半瞎嘴里问出什么才行，而且强烈要求他把墨镜摘掉。最后实在没办法，張半瞎自报年龄说：“其实我比你们爸妈年龄都大。”
这话我听在耳中，终于，我知道張半瞎果然是个老江湖。
几个学生不但没有停止疯狂地爱慕，反而变得更加花痴，只有李萌萌肯陪我一起走在后面。用现在的话说，这应该就是“大叔情结”吧！
李父口中说的千手娘娘庙，我看见了，坐东朝西，正对湖面，门前栽一对宝塔松，近去了看，门口两边贴一副对子：纳东南西北烛，平四面八方灾，没有横批。庙前四周是些鞭炮碎屑以及草纸灰，年前放火烧剩下的荒草茬已经展露绿芽。庙里面端坐着一个千手菩萨，果然是一首多掌，掌心没有眼睛，闭目养神，旁边分别是土地公公土地婆婆。我记起外公他们村的土地庙，土地公公婆婆面前有一个铜炉，专门用来烧香点烛的，而这里的铜炉没有香灰，反而是大量的黑灰。
張半瞎和我的疑惑一样，说道：“竟然信仰邪神！……谁？！”他盯着我后面看了好久，可是我回头并没有见到人。他顾忌大学生在场，只说句：“好奇怪……我们走吧！”
他不放心地瞟瞟四周，在我旁边悄悄耳语道：“有人跟踪，一切要小心。”
后来，張半瞎才和我说，当我们还在仁化县时，他已经察觉到被人跟踪了。
等李父醒来，已是下午2点钟。夕阳斜到西边，照在湖面上，泛着耀眼的辉光。
在船上，李父说到这一带信仰河神千手娘娘有很悠久的历史，可以追溯到商周前。如此说来，长江江神应该有很多史料记载才是，可是我的记忆中好像还真没有长江江神，湘水有湘夫人，黄河有冯夷，洛水有宓妃，作为母亲河中的一条，长江，它的江神难道真是千手娘娘这个在張半瞎口中被叫做邪神的“神灵”？
船头迎南，一直开到水监局下面，有条很长的台阶上去。水监局背朝西，面朝东，南边并排放着五台大功率抽水泵，管道都有几十米长，一米粗，直接插进水中，特色的是每台泵机下面都有一只铁牛和管道焊接在一起，铁牛形态还蛮逼真的，李父告诉我们，铁牛是从鄱阳湖底的淤泥中捞出来的，当时一共打捞出二十头，留五头在水监局镇水，其他全部上缴给国家。
傍晚的气温还挺低的，水监局的曲伯扣只草帽靠在门前晒太阳，可是太阳早已经翻过屋顶，投射下阴影在他身上，他丝毫没有察觉到，睡着了。我们敲门搅醒他，曲伯摘掉帽子，露出脸上那道从左上至右下的刀疤，那是岁月沧桑刻画的印迹吗，显然不是，肯定是年轻时跟人干架被人拿刀砍的，双眼黯淡无光，就像張半瞎，如果他不在脸部表现出来些情绪，你从他双眼里窥探不出任何东西。
不过，曲伯开口就笑，很热情地招待我们进去喝茶，我在心里想难道江西人心肠都这么好？或许是这样的，鱼米之乡，江南小城，寂静在历史中鸣声，文化在鄱阳湖畔沉淀，嗯，江西是个好地方。
曲伯自我介绍：“我叫曲尤神，看你们的年龄，都能叫我曲伯，哈哈！”
我一边奇怪他的名字，一边“套关系”地说：“曲伯，我俩名字很像啊，我叫蒋神！”
曲伯把我名字在口中念叨两次，说：“这名字好。”
吃过一盏茶后，李父要下湖放鱼苗。張半瞎慌忙向他表达了午饭款待的答谢之意，拒绝了李父的留宿邀请，说：“我们这次来江西有些事情还要做，以后有机会再遇吧！”几位女大学生在李父面前不好表现花痴的一面，只能跟着李父一起回去。
“甩掉”粘人的女人，張半瞎浑身轻松，动作夸张到直接伸开手臂做前后舒展。接下来張半瞎说正事了，他问曲伯：“你知不知道景德蜡尸馆？”
曲伯谨慎地反问：“你问这个干嘛？”
張半瞎说：“想找到它。”
曲伯拨拨瓷杯中的浮茶，抿了一口，道：“确实有景德蜡尸馆这个地方，但是过于隐蔽，几乎没有人知道，除非是同行上混的。”
張半瞎很谦虚地说：“我知道这种地方少有人知，所以才特地来请教您啊！水菩萨！”
曲伯一口吐出口中含着的黄亮亮的茶水，焦急地问：“你怎么知道的？”
“