新笔趣阁>玄幻奇幻>花都之暧昧高手>第570章 不观其形,而观其神

不观其形,而观其神。

张言这句话一出,全场登时变得鸦雀无声,所有人眼中都露出不可置信的神色,这短短的八个字,已经是代表着书法的最高境界。

书法界流传着一句玩笑话:真正的书法名家,就算是画个圆圈,也是比别人画的更具美感一点。

这句话其实也适用于其他的艺术类型,比如绘画。

一些绘画的大师,明明画出来的像是一堆杂乱的色块,偏偏还是能卖出百万、千万、甚至过亿的惊天高价。

炒作自然是一方面,另一方面也说明,这些艺术大师的对生活和艺术的感悟,已经到了极高的境界,他们已经不在乎形式,而只在于内涵。

书法方面,比如草圣张旭,他的狂草文字都不能辩读,书法已经像是泼墨点泼的绘画,可是他的成就,前无古人后无来者,就是以为抛弃了字形,进入了“神魂”的境界。

眼前的这个年轻人,不过是二十多岁的年纪,难道已经是将书法理解到如此精深的地步?

在场的书法家震惊之余,心头却是冒出两个字吹牛。

是的,他们认为张言是吹牛。

张言淡淡一笑,继续说道:“唐伯虎的字,字神飘逸洒脱,是在繁华处洗礼,在痛苦中酿造,是历经磨难之后,大彻大悟的结晶。他的人生经历特殊,才能凝聚成这样独特的字神。他的字神,不是为了让权贵者欣赏,而是为了自己而写。“

“我书写我心,我自乘风归去,我自逍遥无忌,这就是唐伯虎的神魂所在!这幅字,字形如何我不知道,但是字魂所在,纵一苇之所如,临万顷之茫然,浩浩乎如凭虚御风,飘飘乎如遗世独立!这份洒脱,这份飘然,这份大自在,正是唐伯虎独有的神魂,却是是他的真迹!”

张言昂首,眼神洒脱,嘴上的微笑柔和却带有不羁之意,袖口、衣摆似乎是猎猎作响,一言一语,在众人的心头敲响,振聋发聩,让他们产生一种醍醐灌顶的感觉。

“字的神魂!他这么一说,我也是感觉出来,字里行间,却有种超然世外的洒脱。”

“是啊,虽然不知道是不是真的是唐伯虎的真迹,但也是必然出自大师的手笔。”

在场的书法家大部分已经是被张言的话折服,再看这副字,仔细的品位,有种惊艳的感觉。

“你…你说了半天,全都是虚头巴脑的东西,都是在吹牛,我说是赝品,它就是赝品!”形势瞬间逆转,启明着急了,大声说道。

“你说赝品就是赝品?”张言唇角上扬,准备用事实狠狠的抽启明的脸,陈曦却心直口快,脱口而出:“书法是华夏民族的瑰宝,你从小在岛国长大,就算是对我们的文化仰慕,从小学习。但是终究也不能领悟到真正的神髓!”

陈曦的话,虽然带有一点种族歧视的味道,不过在场的书法家也是微微点头,表示认同。

一种文化,并不是说学习汉字,学习古文,学习说话,就能够领悟到神髓的。

有一种东西,在骨髓中,在血脉里,在灵魂的最深处!

那就是华夏魂!

“荒谬至极!”启明眼神中闪过一抹厉色,嘲讽道:“头发长见识短,你一个女人,懂什么!既然不懂,就不要乱说话,免得贻笑大方!华夏书法是不错,但是你说我对你们仰慕,可就大错特错了!我东洋书法自成一体,跟你们华夏书法有什么关系?”

启明的话一说出口,众书法家门顿时哗然。

在书法界,东洋书法和华夏书法的关系,一直都是争论不休的话题。

华夏的书法重在写神。

东洋书法的重在写形。

华夏的书法家,认为书法源自华夏,东洋书法虽然在平安时代后期,形成了跟华夏书法不同的“和祥”系统。但是,和祥系统是在华夏书法的基础上稍作改变。

不过,东洋的书法家,却认为,他们的书法叫做“书道”,现在已经发展成截然不同的东西。

东洋的书法家,认为华夏书法家的作品,从基本功上来说,是无懈可击的,但是从艺术作品来说,所表现的形式是历史的再现,犹如写生画,逼真有余,灵气不足,是循规蹈矩的产物。自己却是在传统的书法上革新,追求形变,是真正的艺术品。

华夏书法和东洋书法,都认为自己的书法艺术,是凌驾于对方之上。

张言一说,字有神魂,启明立刻就嗤之以鼻,表示不认同,因为东洋的书法家,本来就是重形,而不重意境,神髓。

如此大的课题,张言懒得跟启明争论,正好看到袁博文和欧阳石先生走过来,而且他们身后,还有一个穿着褐色和服,脚穿木屐,板寸头,鼻下有一撮小胡子的高大老人。

“啊!是井上有三先生!”

“书法界的翘楚,井上有三先生!”

有一个书法家看到和服老人,一下子惊讶的叫出来

井上有三是岛国书法界的泰山北斗,众人都是仰慕和钦佩。

这次的书法大师沙龙,之所以来的人数比往常要多一倍,就是他们都想瞻仰一下井上先生的风采,运气好的话,说不定还能求得一副墨宝。

“哦,这里发生了什么?”

欧阳石先生走过来,皱眉问道。

他们三个其实已经听到张言和启明的争执,只是不知道起因是什么。

“欧阳先生,您来看一下这幅字。”

张言知道,欧阳石先生可不同于一般的书法家,他的一双眼睛


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