“也对，好吧，我现在手上没有那么多，等过几天发了工资就能凑够，到时候再给你汇定金。”白莲说道。
大概十天不到，白莲就往我的卡上打了一万块钱。她说认识航空公司的朋友，订国内外任何机票都能打三折，让我到时候少收她点儿钱。我心想这可是好渠道，以后我的机票全靠她了，就说没问题，让她帮我安排了行程。
告诉小何姑娘说我要回泰国办事，她特别地不高兴，问我又要走几个月，我说最多五六天，是有生意要接。她说：“不能超过十天，否则你就不用回来了。”我连连答应，心里却很不舒服，总觉得还没结婚，这地位就已经开始降低，以后可怎么办。
先从沈阳飞到广州，跟白莲直飞清迈。nangya那边在大城出发，我们三人在清迈碰的头。白莲看到nangya的气质，低声跟我说这女阿赞师父是不是已经修成半仙之体了，看起来像不食人间烟火的，我笑着说也差不多。
清迈往东几十公里就是难府，这是个小城镇，那位阿赞钦不师父就住在这。他的公寓很破旧，后面屋里供奉着一尊和真人大小差不多的女神像。双手合十，右腿抬起，有些像敦煌壁画中的女神。神像的嘴、胸部和下身都呈暗红色。
我告诉白莲，这塑像里面有那位自杀而死的女人尸骸，白莲有些害怕，脸都白了。我问她是否后悔，现在还来得及。白莲说：“为什么要后悔？”
阿赞钦不师父长得很瘦，有两个助手，指挥他们拿出一块符布，只有巴掌大，上面什么也没有。所谓符布其实就是裹尸布，阿赞钦不显然和nangya很熟悉，两人聊了半天，基本都是在谈论她要修鲁士法和建庙的事。阿赞钦不说庙建好之后，他会到披集参加法会仪式。
午夜时分，nangya让白莲跪在女阴神像面前，自己盘腿坐在左侧，而阿赞钦不坐在右侧。在nangya念诵经咒的时候，阿赞钦不也在同时念诵着。看来阿赞钦不非但不收nangya的钱，而且还提供友情帮助。也难怪，nangya待朋友真诚，别人也会把她当好朋友。
nangya让白莲伸出左手中指，以钢针刺破，把流出来的血接在一个小碟中，递给阿赞钦不。他先把用手指肚蘸着鲜血，分别在女阴神像的嘴、胸部和下身涂抹了一些，再用剩下的血当成墨汁，在符布上写着什么东西。
阿赞钦不写得很缓慢，两人念诵的经咒从未停止，这时我看到白莲垂着头，不时发出嘿嘿的低笑声。我觉得太阳穴有些疼，就用手指按着，以前也发生过，比如阿赞蓬加持灵体山精而死的那天，我也是疼得要死要活。
只十几分钟，施法就结束了，白莲神情有些恍惚，nangya把符布放在白莲的手掌中，再拿过她的另一只手，摆成合掌状，白莲很听话地将符布夹起来。
有助手递给我一张纸，上面写着几行国际注音的字符。下面还用汉字注释，看来是为了方便中国客户。
“今晚不要打扰她，明天把心咒转交给她就行。每次供奉的时候必须在午夜，将符布夹在掌中合十，连续念三遍心咒即可。”阿赞钦不对我说，我连忙点头。
扶着白莲在一间空卧室里躺下，这里有两张床，nangya睡另一张，我则在客厅的地板上和衣而卧。在阿赞家里施法，晚上没地方就睡地板，这几年早就习惯了。次日起来，走到卧室门口，门大开着，nangya早就出去了，我看到白莲睁着眼睛，躺在床上一动也不动。原以为她还没清醒，处于梦游状态，没想到她转头看着我，问我怎么才起床。
我笑着说：“哪有床？我只能睡在地板上。”把她扶起来，白莲告诉我，她昨晚做了个很奇怪很奇怪的梦，刚才她一直在回忆，不明白是什么意思。我问什么梦，白莲说，梦到她在一个很漂亮的海边别墅里，她躺在床上，那床比篮球场还大。自己身披薄纱，床上有很多男人，大概有六七十位吧，看起来都很眼熟，好像都是她游历各国而发生过关系的男人们。那些男人有的给他按摩，有的捶腿，有的抚摸，有的亲吻，让她十分开心。后来她看到那个在南非认识的黑人壮汉慢慢走进来，她就把那些男人全都踢开，张开双臂去迎接，然后就醒了。
“田老板，你说这个梦是不是好兆头？”白莲问。看着她充满期待的目光，我连声说当然。
和白莲、nangya三人离开阿赞钦不的住所，我们回到大城，在nangya的家中做客。她说方刚帮她在披集的某座树林旁找到一座小型寺庙，因为香火不旺，已经处于半废弃状态。但无论大小和形式，都让nangya比较满意。最后双方商定，由nangya出资把这座寺庙买下来，再由方刚帮她联系价钱合理的建庙工匠，将寺庙整体改建外观，下周就可以开工。我很高兴，说到时候我肯定会经常去工地看热闹。
当nangya得知我已经有了女朋友，打算谈婚论嫁的时候，她笑着取出一条外观很普通的佛牌，说是送给我女朋友的礼物。白莲看着这条佛牌，说：“好像没什么特别，效果好吗？”
nangya说：“这是我的鲁士师父所赠，二十年多前在喜马拉雅山的古庙中修行时所加持，用料是古庙土、经粉和几十种当地的名贵花粉制作而成。那座古庙靠近不丹边境，是几百年前的修行者建造，任何鲁士都可以在那里修行，但最少要十年。我师父在庙里整整二十年，某天他在山中修行，遇到一只母孟加拉虎，