玄武大殿里的时间当然不会用于修炼，在这里，哪怕是静心打坐也比修炼来的用处要大。玄武大殿里独有的气场，足以令修仙者的心性得到陶冶，更上一个台阶，是以前次杨高宇和师邪才会安排许半生在这里假装晋级。而在这里修炼，并不会比其他地方更好。
在这里，最大的用处其实就是参阅各类典籍，其次便是静心提升心性。
拿到师邪给自己的玉简，许半生只是扫了一眼，渡过去真气，获悉了这枚玉简之中功法的名称，便将玉简收入了腰囊之中。
看到许半生已经开始翻阅其他的典籍，师邪虽然依旧担心许半生并不会放弃自在诀，可他该说的都说了，不该说的也说了，该做的做了，不该做的也做了，此刻也只能选择翩然离去。
不过，暗中一直关注着许半生的杨高宇，却依旧藏身暗处，一旦许半生再度取出自在诀，他总是要想办法阻拦的。
说实话，杨高宇并不相信许半生能够修炼自在诀，可这种事不能冒险，无数前辈都证实了这自在诀就是个残本，是个害人的东西，之所以舍不得毁去，完全是因为对这自在诀总有那么一丁点儿的希冀，希望终有一日可以得到全本。哪怕这种希望再如何渺茫，也足以令得杨高宇不敢违背历代掌教定下的规矩，继续保留这份自在诀的功法。
是以许半生纵然有九成九是无法修炼这门功法的，可万一呢？万一不小心让他迈过了门槛，太一派好不容易才燃起的未来希望，恐怕就要就此终止了。倒是不担心许半生走火入魔之后能带来什么损害，终究是个连筑基都还没到的外门弟子，杨高宇出手，一根小指头就能灭了许半生。
杨高宇怕的是太一派的未来因为自在诀而消失，从许半生入门以来，杨高宇已经无数次的在自己脑中描画了一个关于太一派美好的未来，那是旁门，乃至左道，甚至终有一日可能成为上门。到那时，不管杨高宇转世投胎了多少轮回，这份功德都最终将会落在他的头上。杨高宇深知自己此生必将止步于元婴，这意味着他还能重入轮回，而若是许半生真能将太一派带至更高处，杨高宇转世之后终有一世会走得更高。
幸好，许半生翻阅了一些典籍之后，便罢了手，坐在玄武大殿之中，进入了静心冥想的状态。
许半生脑中所想，杨高宇便是有通天之能也不可能知道，看到许半生以冥想锤炼心性，杨高宇总算是离开了玄武大殿。
而许半生，其实并非是在冥想，他只是在凭着极少的线索，分析这自在诀究竟是怎么一回事。
自在诀的来历大概永不会有人知道了，若是师邪所言都是事实的话，那么唯有第一个因为自在诀而走火入魔的那名返虚才知道。而当他入魔之后，遭到同侪的围攻，就已经注定了再不会有人知道他是如何得到这门自在诀的。
几十万年来，从不曾有人真正练成过自在诀，首先有机缘修炼自在诀的，就已经是万中无一，而修炼了自在诀的，又是无一例外的都因此而走火入魔。
当然，究竟是因为自在诀的缘故入魔，还是其本身就已经心存魔念，只不过被自在诀勾出了魔念并且使其壮大，这就不得而知了。
这存在两种可能。
其一，如同师邪所言那般，也即是这几十万年来九州世界的修仙者所揣测的那般，自在诀根本就是一门残缺的功法。不管是创建此法之人无力将其创建完全，还是原本这功法其实是完全的，只是在传承之中损毁遗漏了一部分，以至于留下来的只是残篇，总而言之，这功法并不全。
但如果是这样，其实根本无法解释自在诀为何无法修炼。
任何一门功法，都不是必须完全才能修炼的，总归是循序渐进，先修炼第一层，然后才是接下去的修炼。这和一个术法不同，术法必须修炼完全，及至完全掌握之后才能将其施展出来。而功法却必然是先修炼一部分，然后一步步的修炼完全。
这也就是说，自在诀是否完整，其实并不影响其修炼。
许半生其实并不相信所谓自在诀是一个没有被创建完全的功法，如果真是这样，那就必然不可能有人能够得亏修炼的门径。不管以往那些修炼得成的人俱已走火入魔，他们至少是开始了自在诀的修炼。一个根本就没有创建完全的功法，怎么可能被他人修炼？
其二，自在诀其实已经是全本，只不过，这功法并非源自九州世界，若非是仙庭遗留下来的功法，便是虚空乱流之中的其他世界辗转至此。
自在诀有可能并不适合九州世界的修仙者修炼，这也是为何能修炼此法之人万中无一，而修炼者又无一不落得一个走火入魔下场唯一的原因。
许半生是接触过外世界来人的特例，他比其他任何人都清楚，外世界的人，其实跟这个世界的人并没有本质上的区别。这也就是说，除非外世界有某种九州世界不具备的修炼资源，而自在诀的修炼必须配合那种资源进行，否则，自在诀来自于其他世界的可能性很低。
仔细想过，若是自在诀需要某种特殊的修炼资源才能进行，那么九州世界就不该有人能够修炼这种功法。
那么，这也就是说，自在诀源自虚空乱流中其他世界的可能性也近乎于零。
于是，自在诀的来处，也就呼之欲出了。
自在诀，其实是仙庭遗留之物——这就是许半生分析之后得出最有可能的结果