扬子鳄在水边打造迷宫似的地下洞穴，洞深距地面2—3米，平时也多栖息水中，故人们想像出“龙王居住在水底龙宫”的神奇景象。而在看到每当发洪水时扬子鳄因洞穴被冲毁四处逃避。便认为“龙王在兴风作浪”，岂不知扬子鳄也是洪水的受害者。
扬子鳄以鱼、蛙、蚌等为食，蚌壳内多有珍珠，鳄生性凶残。长期饥饿时还会自相残杀。当有人看到扬子鳄争食蚌类时，嘴里吐出珍珠，便有了“二龙戏珠”之说。
扬子鳄是六月交配，七月产蛋，雄鳄是通过叫声寻找雌鳄的（鳄是唯一会叫的爬行动物）。而每年六月正是黄河流域多雨夏季的开始，于是人们把扬子鳄响亮的叫声与风雨的来临联系在一起，认为“龙可以呼风唤雨”。
《说文解字》中描述“龙……春分而登天，秋分而潜渊。”世界上仅有扬子鳄与密西西比鳄两种生活在温带需要冬眠的鳄。因气候原因每到初冬时它们便进入冬眠期，当春天（农历二月）大地解冻时，蛰伏了一冬天的它们开始外出活动，同时也到了黄河流域开始下雨的季节，先民们把二者也联系在一起，于是就有了祭祀“二月二，龙抬头”的风俗。诸如此类很多。就不一一列举了。在唐宋以前，我国南方也有湾鳄，韩愈的《祭鳄鱼文》就是写给湾鳄的。周处所除的蛟，能成三害必然时常伤害人畜，而扬子鳄没有伤人记录（不排除古代有，但肯定不多。而且扬子鳄体型小能力也有限），而东南亚、澳大利亚时常有湾鳄伤人记录，广西北海的鳄鱼伤人，凶手也是湾鳄。并且扬子鳄古时多称鼍龙，所以在下认为蛟龙应该更可能是湾鳄（与前文作者不同）在古代文献中。这种巨鳄一直被称作“蛟龙”，它与蜥蜴存在着密切的关系。由此，我们方可理解《述异记》中的如下一段传说：“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙”这一传说的真实涵义应该是：古人认为蜥蜴五百年后可以长成为蛟龙。而蛟龙一千年后可以长成为巨龙。成形古代哲学思想阴阳五行学说，古代阴阳学认为盘古开天辟地阳清为天，阴浊为地。阴阳二气混杂从而化育了万物。 万物中阴阳比较平均的就演化成了人和虫。至阳者化为神，阳气高于人者化为山神或灵兽。至阴者化为虚空，阴气稍重者化身为草木。阴阳不平衡五行偏奇就出现鬼、妖。古代民俗中女以昱珀平五行辟邪，男以鹀趾均匀八字辟邪。龙是祭神文化的特定产物。古籍中说：“水以龙。”可见龙是作为主水神灵被创造出来的（传说中的龙王），关于龙与古代氏族社会的图腾崇拜有关的说法，没有充分的依据。有文字记载以来，远古华夏民族的各氏族都是以汉字姓氏作标志的，没有用动物图形作标志的记载。远古人类的抽象思维能力很低，还不能用逻辑的方法思考问题，只能用类比、表象的方法认识事物，要创造一种综合各种动物特征的虚拟动物形象，是古代先民难以做到的，因此，龙不是虚拟的动物。
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月光城，售楼处。
在那名狐族美女惊诧的目光下，陈峰拿出五十一万天石买了一栋宅院，拿着房产证离开了售楼部。
陈峰买的这栋宅院在月光城城东，宅院宽三百平米，房间有五间，还有单独的院落。
陈峰选了一间房间便独自修炼去了。
………………
突然一阵天旋地转——
陈峰猛地睁开了双眼。
只见眼前一颗金色的圆珠正悬浮在自己上方，散发着道道金光，金光中隐隐有着记忆片段浮光掠影般闪过。
“峰大哥，你怎么了？满头虚汗的。”床|上紫月蓉美目担忧，温柔地为陈峰擦着额头的汗珠。
“我没事！”陈峰意念一动，神武魂珠重新飞入了陈峰的脑海中。神武魂珠极为特殊，只有陈峰本人可以看到，因此蓉儿并没有发现。
陈峰眉头微皱，他刚才确实做了一个非常古怪的梦。梦境是从神武魂珠中传递而来，非常的古怪，有着一种说不出的感觉。
“峰大哥，你刚才是不是做噩梦了？”紫月蓉问道。
“不算噩梦。”陈峰摇了摇头道：“只是做了个很古怪的梦！”
“哎，不管那么多乱七八糟的。当务之急呢，我们是先要个宝宝，不然以后成神了就难了。”陈峰道。
一旦成为武神，生命层次将会获得蜕变。因此武神的后代的天赋也将恐怖。不过上天是公平的，实力越强的武者，将很难繁衍。也就是说武神的后代天赋虽然恐怖，但是武神想要诞生后代的概率将非常小。
陈峰的实力已经足以媲美武神了，以后成为武神的难度也不大。至于紫月蓉成为道仙，那是板上钉钉的事。因此，小两口这段时间都很努力造人。
听到陈峰的话，紫月蓉瞬间玉脸绯红无比，天鹅般雪白的脖颈染上了一层红霞，那模样娇|羞|美|艳极了，令陈峰色|心大动。
“来，蓉儿，给峰大哥生个宝宝好不好。”陈峰翻身压在紫月蓉那温软的娇躯上，一脸|坏|笑道：“蓉儿想不想要宝宝！”
“峰大哥，你—