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“钻木取火”是一种极其古老、原始的技艺,乃是传说中的“燧人氏”很偶然的,看到毕方啄木,喙在木上啄出火星,而灵机一动,生出的一种想法——经过一次、一次的试验,这种想法就成了一种技艺!
这是人类第一次,掌握自然的力量!从此之后,人便走上了另外一条,和其他的动物截然不同的道路。
类似的话,革命导师恩格斯也说过:
“就世界的解放作用而言,摩擦生火还是超过了蒸汽机——因为摩擦生火第一次使得人类支配了一种自然力,从而最后与动物界分开阐教有金仙。”
“钻木取火”的道理极其简单,无外乎“摩擦生热”,当“热”达到了燃烧物的“燃点”后,便会燃烧。
但“钻木取火”却又很难,要找合适的摩擦物、引火物,又需要一些小心和技巧,要通过“钻木”的方式,来成功的“取火”,却不是那么容易,就能够成功的——大部分人,都难以做到。
苏婉便给暖暖展示了这样的“技艺”。
“轻松”而“娴熟”。
干燥的、腐朽的树皮,从树枝上撸下来。而后被揉成细细的绒毛一般的纤维,团成一团。撸掉皮的树枝,则在当中的位置,用一块小的尖石头,剜出一个小眼儿出来。另外一根树枝,同样去树皮,并且一头在石头上磨尖。
带眼的树枝,被放在一块扁平的石上。
尖头的树枝,尖头插进带眼树枝的眼。
暖暖按牢带眼树枝的两端。
苏婉双手合十,手心便是尖头树枝。
苏婉道:“抓牢,要开始了……”
暖暖道:“抓牢了!”
苏婉双手夹着树枝,快速搓动,摩擦出一阵“沙沙”声响,仅仅是来回搓了六七次,两根树枝相交的“尖头”和“眼”便溢出一缕蓝烟,袅袅而起。苏婉手一停,便抓了一点树皮的纤维,凑上小眼,吹了口气。
一朵烟头大小的橘红亮了(重生之火凤凰132章)。
接着,便是一道火苗,烧起来,迅速燎了大半的树皮纤维。
苏婉将火放进大堆的纤维中,然后搭上细小的树枝,将火引大。然后将粗一些的树枝放上去,小灶便燃烧起来。苏婉拍拍手,说道:“好了,火已经生好了,接下来咱们就等你任姐姐的了桃花笑春风全文阅读!”
暖暖一阵佩服,由衷道:“小姨,你好厉害!”
苏婉笑一笑,说道:“暖暖,想不想听故事?”
“想!”
暖暖回答。
只要是小姨讲的,她都喜欢听——什么都可以。
苏婉的声音,轻柔而悠远,讲道:“在很久很久以前的时候,人们还不懂得用火,只能够吃生肉、昆虫和野果,生存艰难。后来,一次雷雨,人类所居的森林,燃起了大火,人偶然发现,原来被或烧过的食物更好吃、更容易消化。他们观察火是需要木头来燃烧的,所以便取了火种,日夜不息。”
暖暖道:“这故事,也太老了吧?”
苏婉道:“不想听就不讲了。”
面对小姨如此赤果果的威胁,暖暖果断收回自己刚才的话,道:“想听!想听!故事虽然老,但是还是很经典的。”
苏婉“呵呵”一笑,在暖暖的头顶点了一指头,说道:“这卦变得真快。咱们接着说故事……为了保证火种的不熄灭,每一个部落,都会专门派一个人,照看火种。而这个人,往往都是部落中的首领!”
暖暖道:“也可能是巫师!”
苏婉道:“他们是一体的。”
“一体的?”
暖暖很是不解,想不通为什么“巫师”和“首领”这两个截然不同的职业,居然会是“一体”的。
苏婉解释道:“暖暖,你记得哦。‘巫’的意思,就是‘首领’、‘中心’。意思是被人拥戴的人、能够驾驭四方的人。他们拥有知识、经验和智慧,受人尊敬、景仰,为自己的部族,做出了杰出的贡献。”
暖暖道:“原来‘巫’是这个意思啊……”
苏婉道:“‘巫’的意思的演变,实际上和人的愚昧是分不开的都市黄昏。‘巫’掌握了知识、技术,有智慧,有头脑,所以往往会做出一些符合自然规律,但是在人看来,却是匪夷所思的事情,就比如巫咸,他发明了盐的提取法。”
巫咸——十巫之一。
暖暖知道这个名字,他看一本叫做《搜神记》的小说里面,就有十巫,传说是盘古的十根手指所化,个头也只有常人的手指大小。
但苏婉说的,却不是这个。
苏婉说的十巫,则是《山海经》中记载的“灵山十巫”:
巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗。
生活的方方面面——吃的、穿的、用的、住的;人和人之间的关系、医疗技术、社会制度的变革、创建。这“方方面面”的每一面,都因他们,而产生了跨越时代的变化,在人类历史上,留下了浓重的一笔。
“他们奠定了华夏文明的内核!”
这是苏婉说的。
听着小姨讲述,暖暖能够清晰的感受到十巫的伟大:从无到有的创造,不是继承、不是发展,却是最难的。但他们却从技术、工艺、医术、礼仪、制度等各个方面,让这个文明,带上了他们的烙印。
无论是“中医”,还是“周礼”,还是后来的诸子百