这不是钱多钱少的问题。
当然，这也不是个合格的经济学或者社会学命题。
我捏了捏瘦身成功的钱包，很无语。
不行，得找一个体面的解释，否则，连自己都对付不过去，翻翻书吧，看看上边怎么说……有了：
伏羲问女娲，钱都去哪了？女娲说：换了七彩石，补天了。
那是个神话的年代，似乎一切的源头都能从青天枯海中寻着痕迹，不了解的便是最神秘的，不记载的却一不小心都成了神话，话里有话。
姜尚问武王，钱都去哪了？武王说：已化为衣食兵器，为推翻商纣而用。
社会的形成伴随了阶级的形成，经济的发展伴随了战争的延续，在吃饱穿暖的基础上，我们还能做些什么，这个问题，不需要专家去课题了，那个时候的人们，已经给了我们很好的答案。
荆轲问嬴政，钱都去哪了？嬴政说：我统一了天下，统一了度量，统一了文字，还统一了……钱！
他说的没错，始皇帝之所以被称为始皇，是有道理的。他还以不计手段，不计后果，不计后世名之精神，终成一代暴君。真是这样么，我不同意，但焚书坑儒这件事，他干的的确不漂亮。
小乔问周瑜，钱都去哪了？周瑜说:做了战船，守我江东之土，剩了一点，让孔明做箭了。
三国是个永恒的话题，于史于文于商，均如此。若两军之争，胜负在一手间，升到了三军，历史剧就变成了悬疑推理战争励志剧了，我很讨厌《三国演义》是外史一说，你就敢肯定，陈寿写书的时候，不是孙家联合了夏侯家的后人们，刀架脖子上写出来的么？
李白问太宗，钱都去哪了？太宗说：我养了你们这帮文人，你还来问我？
开元盛世，一去不返。几百年的历史，对于一个朝代，简直就是一个奇迹，看过一篇文章，讲一个时代文人的产量是与经济的水平是成正比的。诗，这个东西，前朝也有，后世也有，却都不如盛唐来的繁荣，也罢，我们把它归到“上层建筑”这一栏，不算过分吧。
乾隆问和珅，钱都去哪了？和珅说：我……我……我没贪。
帝制了几千年，到了清末，算是败到了爱新觉罗氏手里了，外因有之，内因也有之，当白花花的银锭，补给了洋人，纳进了贪官们的宅子里，百姓之水，何以不负舟！钱都去哪了？从哪里来，还得回到哪里去，这其实是对帝制的终结一个别样的解释。
我认为。
写到这，有了兴致。
我问妻，钱都去哪了？媳妇没好气：你身上穿的，碗里端的，桌上摆的，手里玩的，你还问我？
你看，我这不是找不自在么，媳妇英明！再说了，跟女人讲道理，亏你想得出来。得，我还是自己个儿想吧，钱都去哪了？去，去……拉倒吧，不想了，就这么着吧，是不是，儿子！
儿子傻笑。
那，你来跟爸爸说，咱家的钱都去哪了？
儿子继续傻笑，笑得可开心了。
……
2015。01。10
晚