像斧、锤、槊、鞭之类偏重于力量,使用的人膂力过人,往往属于五大三粗,枪、剑、刺、棒之类同以技巧取胜,甚至文人雅士、僧道女流都可以演练,武器和性格、气质本就有一种适用关系。
江湖流传有兵器谱,实质论列的却是使用兵器的人,而非兵器本身有严格的高下之分。
中夏大概还没有一种兵器像关刀这样具有性格色彩,大约关圣之后使用关刀的多半都有这种精神向往,人们见到这把兵器自然也会想到关圣和忠义的精神。
白抱石飞身赶来,一看黑衣女子堵住宫门,身边立着一把神光湛然的关刀,不由微吃一惊,“你是厉家的人?”
枕戈山城原是厉王的后裔所创,厉王是天家大将,关、岳之后又一个忠烈千秋的人物。
相传他驻军蜀中的时候,一日在关帝祠中歇马,中夜读书,倦极而睡,一觉醒来身边放着一把关刀。
厉王心知其意,此后以忠烈自励,在神州陆沉之际,赤心扶保天家,和秃发人作战,两蹶名王,震动天下。可惜帝释为有鼻国执送敌营,复国无望,功业难成,忧愤呕血而死。
据说厉家人都精熟刀法,虽只有子弟数千人,在炎方俨然成一邦国,有鼻国多次用兵山城,都占不到丝毫便宜。
白抱石一见这把异于常制的大刀,便猜想到厉家身上。如今象主正派兵攻打山城,他们来入宫行刺,也是顺理成章的事。
要说兵器的重量一要看个人膂力,二要看兵器的特性。力量型的兵器不妨重一些,技巧型的过重反而影响使用。
故老相传,关老爷的青龙刀重达八十一斤,这也未必是实数,八十一是九九之数,九是纯阳极数,关老爷有武圣之名,八十一无非是形容青龙刀超逸绝伦罢了。
后代的说书人不知道此中深意,以为兵器越重越好,隋唐李元霸、宇文成都之流兵器动则三五百斤,虽然各个时代斤秤不甚相同,从来也有千斤之力的说法,楚霸王力能扛鼎,但力气和兵器还不是一回事,兵器需要动转自如,与人角斗,常人不过二三百斤的力气,兵器更只有数斤而已。
大抵兵器点明重量,都是异于常制的。梁山伯大将双鞭呼延灼,一只十三斤、一只十二斤,比较得实。李元霸双锤八百斤,胜过青龙刀十倍,这就有些神话色彩了。
孙悟空的如意金箍棒得自东海龙宫,重达一万三千五百斤,曾是大禹用来测定水位的定海神针,说明大禹的力气至少不在孙悟空之下。
金箍棒又能变化成绣花针,放到耳朵里。孙悟空的耳朵能放一万多斤的物事,这真是仙家奥妙,不可以常理度之。
自古仙凡有别,仙家的兵器异于常制,也并非太过玄奇,李元霸相传是金翅大鹏鸟转世,‘擂鼓瓮金锤’就是海皇玄武炼制的雷武椎,八百斤之说虽然有些骇人听闻,也不全是夸张附益。
说到青龙刀则和瓮金椎、金箍棒有些区别,这个八十一斤指的是九九之数,换而言之,关圣世间行走的时候青龙刀八十一斤就够了,成神之后,这个份量就会成倍增长,但不论如何变化,数理结构是不会变的。
仙家兵器大抵如此,金箍棒号称一万三千五百斤,这个重要也不是固定不变的,而是随着大小变化成倍增减的,一万多斤只是指的最大状态,而非变成绣花针的时候仍然是一万多斤。
法宝都有稳定的数理结构,换而言之,八十一、八百一,八千一,只是灵宝适应宿主能力的不同状态,金箍棒在孙悟空手里的时候能涨到一万多斤,大禹运用的时候可能只有十几斤。
若不能大小随心,通灵变化,便算不上灵宝了。这样比较起来,瓮金椎比青龙刀还是略有不如,两件都是力量型的武器,青龙刀有九九之数,瓮金椎只有八百之数,九九归真,武圣之名只有姜太公、关羽、岳飞寥寥数人,可见名无幸至,武圣的‘武’并不在一己的武艺上。
这样看来金箍棒的重量是不甚符合数理的,金箍棒超过一万斤,以十万为数,又显得太轻了。这里面有个缘故,很可能金箍棒的金箍并非原有之物,而是后来加上去的,此棒原名定海神针铁,跟金箍没什么关系,大概有些宿主以力量见长,不顾数理。但数里中蕴藏变化之道,添两个金箍看似增加了一些重量,实质则削弱了灵宝本身的变化能力,金箍棒在孙悟空中手上除了沉重一些,再没有别的能为,很可能是加了金箍,限制了变化能力的缘故。
众所周知,如来佛祖赐给观世音三个箍,分别赠给孙行者、猪悟能,沙悟净,妥为约束,金箍实质是一种力量约束,灵宝具有灵性,和活物并无二致,金箍棒若能脱去这两个金箍,他的极致可能就不只一万三千多斤了。
黑衣女子的关刀硕大无朋,看起来极为沉厚,宫门一竖,确实神威凛凛,无人敢近。
她自然不肯泄露身份,对白抱石的问话置若罔闻,众护卫一看白抱石到来,顿时底气大增,一个个蠢蠢欲动。
黑衣女子柳眉一竖,喝道:“谁敢乱动?”
说着素足在石板上一跺,大地都震了几震,青龙刀拔地而起,黑衣女子顺手抄住,灵力贯注之力,青龙刀光芒大盛,刀