法宝能飞祭到空中，也是需要注入灵力的，很多法宝在使用的时候要念动咒语，咒语既是一种驱动方式，也是注入灵力的过程。
但是凡人是无法给法宝注入灵力的，好在法宝运行的灵力无非是五行八卦，拿仙界使用最广的电能来说，便有专门积蓄电能的电池。
当然，还有一些法宝和宿主有深层次的联系。如精气、魂识之类，这就是常说的神兵认主。这类法宝本身就有一定的灵识，或者是妖物炼制的，所以也有一定的能量，不需要宿主再注入灵力，只需要意念或法咒驱动。
譬如孙悟空的定海神针，又叫如意金箍棒，这铁棒能长能短，能粗能细，孙悟空一见之下，便能用意念加以沟通，说明其本身便具有灵识。
金箍棒伸缩变化的能量并不是孙悟空赋予的，然而这种伸缩变化同样需要能量来支撑，能量又不是平空产生的，所以这金箍棒便不是凡物，很可能也是妖物炼制的。
封神大战中阐截两教中展示过许多顶级法宝，像老子太极图、女娲山河社稷图这种妙合自然的宝物不必说了，番天印、阴阳镜之流似乎还没有灵识，那就必须摄入一定的能量才能够发动。
阴无涯的算盘打的美妙，实行起来却有些困难。象主从金谷园逃出，身无长物，根本无法证明自己的身份。
森江在前往铁杵城的道路上布下高手拦截，却扫城这边也不会没有安排。象主一旦暴露了藏身之处，实在祸福难料。
阴无涯看着明钦笑道：“明兄弟，大王说把印信交给了你，难以自证身份。这印信你可曾带着？”
象主毕竟在位多年，国中忠于他的大臣极多，只要有印信传道诏旨，至少可以取信于人。
明钦心知此理，答道：“印信我已经交给了阴妃娘娘，如果急用的话，可以去山城取过来。”
明钦和阴秀寰去见铁崖，将血书交给他看，印玺却私匿了下来。
象主摆手道：“有寡人在此，印玺只是小事。却扫城的郡守安定威忠于王室，寡人要亲自见他，商定平叛方略。”
阴无涯行事谨慎，皱眉道：“现在国中布满了森江的党羽爪牙，大王和安定威会面恐怕会有危险。”
明钦接口道：“咱们可以找人假扮成大王。安定威听令便罢，倘敢有甚异动，便将他当场击杀，趁乱夺取却扫城。”
“此计甚好。”
阴无涯拊掌称是，“只是不知谁来假扮大王为好？”
“道兄手下难道没有相像之人？”
明钦虽不像甘婀荷擅长易容术，但他修炼太阴炼形术，也有一些变化之能。最高明的还是镜相化身，使用神游镜摄取影像，可说是惟妙惟肖。不过明钦和阴无涯虚与委蛇，不想展露太多手段。
变化也是仙道修行一大宗，仙人多少都懂得一些变化，世人熟知的则有孙悟空的地煞数和猪八戒的天罡数。
所谓‘戏法人人会变，各有巧妙不同’。变化看似个雕虫小伎，要做到出神入化，形神毕肖，除了精深的道行之外，还需要一些匠心。孙悟空对自己的地煞变化引以为傲，也不是没有道理的。
世间的很多技艺都是如此，浅尝辄止容易，真要造诣精深、成名成家可就难了。
其实以境界而论，天罡数要胜过地煞数，只是猪八戒的修为远逊孙悟空，天罡数也就相形见绌了。
但孙悟空的地煞数也遇到过一个对手，那就是二郎神杨戬，两人赌斗变化的时候孙悟空处处受制，落在下风。另外，牛魔王也有七十二变，但牛魔王和猪八戒都有身躯笨重的毛病，尚不及孙悟空精妙。
虽说都是七十二变，孙悟空、杨戬和牛魔王的师承并不相同。修行者修炼到神人境界后，元神出窍，七十二变实际是一个修炼过程。就好像书画中的临摹，理学的格物穷理，是修行者‘从小’我步入‘大我’的必经阶段。变化之能简直可说是修行中的副产品。
神人之上还有化人，所谓出神入化，神人境以‘变’为主，化人则以‘化’为主，女娲一日七十化，老子一气化三清，佛陀化身千万亿，化菩萨众亦无边，都是‘化’的境界。
孙悟空用猴毛化身，但是化身遭到侵害的时候，元神还会打颤，可见虽窥及化身的门径，还没有大成。杨戬修炼**玄功，随风变化，初时并没有七十二变的名目。
可能孙悟空大闹天宫，七十二变名声大噪，杨戬、牛魔王的变化之能都被冠以七十二变的名目。
实质‘变化’是神人修行的特点，须菩提虽说变化有天罡数和地煞数之分，这可能是故意诱使孙悟空选择数目较多的地煞数。因为在道家的观念中，天罡是优于地煞的，而且中夏尚贤不尚众，这跟泰西少数服从多数是有区别的。
一般来说，地煞数虽多，质量要劣于天罡数。二郎神是阐教玉鼎真人的弟子，可说是道家正宗。他的**玄功、随风变化同辈中无人能出其右，但是变化也只是附益于**玄功的一种本领。
同样的，化身是化人、圣人才有的大神通，境界还在变化之上。哪吒只有一个莲花化身，已经是天庭第一战将，很多先天法宝都伤不了他。
须菩提起初是以道人的面目传教，也可以说是会通佛、道的一位大师。他有三千弟子，惟有传授孙悟空的是他的真材实学。而佛家类似于炼体法门，佛陀有三十二相，八十种随行好，这都是法相化身的基础。所以孙悟空的七十二