第六卷《智慧书》
这样的书，仅仅读一遍显然是不够的，它是一本随时都能用上的书，简言之，它是一位终身伴侣。
—— 德国哲学家 叔本华
第一章 天生为王的秉性与才智1
成为一个真正的品德上的完人
世间万象都已尽善尽美，而成为一个真正的品德上的完人，则是宇宙万物完美的顶峰。当今世界想要造就一位智者，花费的时间可能要比在希腊时期造就希腊七贤还要多，而要与一个人进行博弈，所花费的智谋恐怕要比对付一个民族还要多。
——《智慧书》
人之所以在万物中高出一等，在于人拥有能够进行思想的灵魂。作为肉身的人类，或许并无高低贵贱之分；但作为有灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，才分出了高贵和平庸、高尚与卑劣。
我们自愿接受自然赋予我们的一切本性，这种本性中的品质包括善良、谦虚、真诚、理智、镇定、豁达等。按照自己的本性去做这些高贵的事情，而不是简单地谈论高尚的人应该具有什么样的品质，才能使自己成为一个符合本性要求的人，一个真正品德上的完人。
一个骑兵上尉受命带部队外出寻找粮草，他们毫无目的地走了很久，终于看到了一座小小的房舍。上尉派士兵去敲开门，走出来一位老人。
上尉傲慢地说：“带我们到能找到粮食的庄园中去吧，老头！”
“亲爱的长官，我可以为您带路，但请您称呼我为杰克。”老人不卑不亢地说着话，然后开始带路。
行进了大约一个小时之后，前方出现了一块广阔的麦田，麦子已经熟了，沉甸甸的麦穗把麦秆都压弯了。
“太棒了！这下粮食问题可以解决了。”上尉高兴地说道，并吩咐士兵们准备好。
老杰克说：“先别动手，稍等一会儿也不迟，前方有更好的麦田。”
他们又出发了，半个小时候到达了另一块麦田。士兵们跳下马来，开始收割庄稼，捆成束放在马背上。
“杰克，”上尉问道，“你为什么把我们带这么远？我们第一次所看到的麦田长势和这块田一样好。”
“确实一样好，”老杰克说，“但那块田不是我的！”
一个真正具有完美品德的人，就像故事中的杰克一样，无论在什么情况下都会恪守道德的崇高要求，不会违背自己的良知。人格决定了人的行动趋向，而高尚的品德，通常能激发人们内心的伟大情怀，使人竭尽全力维护良知这一约束错误行为的道德力量。
这位老人并没有多说什么，因为他知道很多时候言语是软弱无力的，只有行动才能证明一切。不要夸夸其谈，不要自我标榜，围绕着人性善的因素去生活，脚踏实地地落实自己的想法,就能绽放出生命的华彩，实现生命的圆满和美丽。
《智慧书》告诫人们：在所有事情上要表现得胸怀坦荡，面容宁静，鄙视虚荣，经手每一件事情都先进行仔细的考察并达到清楚的理解；忍受那些不公正地责备他的人而不反过来责备他们；不仓促行事，不信谣言诽谤；不对持有错误意见的人们让步，不胆怯，不多疑，不诡辩；在住处、眠床、衣服、食物等方面，很少一点东西就能满足；能够靠节俭的一餐而支持到夜晚，在友谊中表现出坚定性和一致性，容忍反对自己意见的人的言论自由……
如果你还没有全部掌握上述品质，要虔诚地完善自己；你已经拥有了这些品质，记住要用生命去维护它们；如果你已经失去了它们，就要迅速地找回它们，要像一位勇敢的斗士，即使被野兽咬得遍体鳞伤，也仍然要坚守完善的道德。