赵恒又命李宗谔等人出诸科义题，复令同判太常礼院兼判国子监孙详审，选出来一批真正有才华之人，他临轩赐进士姚晔等一百六人及第，三人同出身，十五人同三礼出身，八十三人学究出身，九经以下及第、出身试衔助教者六百五十二人。 特赐绿袍、靴、笏，以姚晔等三人为将作监丞、大理评事，通判诸州，第四、第五人为两使推官，第六人以下凡五十人并九经关头为试衔知县，余为判、司、簿、尉。
赵恒高兴地对王旦等人说道：“今年用糊名法考试，有的举人颇为惧怕，但是真正有才艺的人都会喜欢，这样比较公平。”
采用糊名法考试，不好作弊，那些不学无术的势家子弟就没有机会白白占用名额。
自从契丹结盟、党项归顺以来，人们不再经受战乱流离之苦，在太平盛世里安居乐业，生活富足，难得遇上这样一场大庆典，一时间竟是举国欢腾，万民齐贺，各地纷纷上报祥瑞。
五月初三，王钦若上奏泰山突然涌出了醴泉，锡山上出现了苍龙。二十三日，赵恒下诏沿路行宫旧屋只加涂刷，不要另外造建。
二十四日，在龙图阁，赵恒向王旦等人出示《封禅图》。以王旦为天书仪仗使，王钦若、赵安仁副之，丁谓为扶持使，蓝继宗为扶持都监，周怀政、皇甫继明并力夹侍。凡有大礼即命令他们办理。下诏离开京师到封禅以前不用乐，所经过州县不用声伎来迎接。二十九日，下诏除乘舆供帐，为礼法记存下来的依旧外，从今以后宫廷中从外进奉的贡物，不要用金银文绣装饰。
六月初三，翰林们呈上拟定的《封禅仪注》，赵恒看过之后，说道：“此仪久废。**礼具备，岂为尽美？”提起御笔对其中十九件事作出了增、删、改，命封禅大礼五使斟酌。初六，王钦若又上奏在泰山的醴泉北边发现了天书。初八，赵恒诏令宫苑和皇亲臣庶府第不要以五彩装饰，禁止罗制幡胜、缯帛为假花。十三日，赵恒在含芳园迎接泰山天书，出现五色彩云，不久，黄气像凤凰一样驻留在殿顶之上。
八月初二，赵恒下诏东向封禅道路军马不要损害百姓庄稼，开封府不要治道役民。十二日，设置河东沿边安抚司。二十一日，王钦若来朝，献芝草八千。刑部尚书、知陕州寇准听说赵恒要上泰山封禅，也上表请求跟随从祀，赵恒想了想，便下诏允可。
九月初一，岳州进献三脊茅。初三，赵恒任命向敏中代理东京留守。初七，奉上天书祭告太庙，把各州所进献芝草、嘉禾、瑞木全部陈列在仗内。二十一日，西京各州百姓因皇上东巡贡献物品，赵恒召见了他们，然后全部给予赏赐。二十二日，任命马知节为行宫都部署。二十三日，赵安仁进献五色金玉丹、紫芝八千七百。二十八日，赵恒在崇德殿亲自排练封禅礼仪。
十月初一，赵恒斋戒吃素食。初三，因巡幸设置考制度使副，凡巡幸则命令使副经理。这天晚上，五星顺行同色。初四，赵恒携刘娥与杨连城及诸位大臣从京城出发，扶持使奉天书先行。初九，到达澶州，在行宫宴饮周莹。十一日，许、郓、齐等州长吏到泰山陪位。十四日，停留郓州，神光起昊天玉册上。十七日，下诏扈从人不要损坏民舍、什器、树木。二十日，法驾来到泰山脚下的乾封县奉高宫。二十一日，王钦若等进献泰山芝草三万八千多棵。二十二日，泰山顶上升起五色祥云，祥光瑞云交相辉映，赵恒与近臣登后亭望之，给此亭取名瑞云亭。
二十三日，赵恒率领刘娥、杨连城、宁王赵元、舒王赵元、王旦等人登泰山，命宫苑使赵承煦等检视山上山下诸坛牢馔，诏行在诸色人有犯罪，并赴行宫都部署马知节，诸军即送殿前副都指挥使刘谦，量罪区断。情理重者，以军法从事，不须奏闻。从泰山脚下一直到玉皇顶，守卫森严，禁卫军两步一人，密密麻麻。
赵恒头戴通天冠，身穿绛纱袍，坐着金辂，有金色祥云覆盖辂顶，到了山门之后，改穿靴袍，换成“步辇”继续往上爬，快到山顶时，便下辇步行前进，王应昌等人紧随其后。
二十四日，赵恒在圆台举行祭天大典，祭享昊天上帝，把天书放置在左边，配以太祖、太宗。
赵恒身穿衮服，头戴冕冠，率先奠献，时祥云绕坛，金光闪耀；王旦在旁跪读玉册、玉牒文字：“天赐皇帝太一神策，周而复始，永绥兆人……”
王旦读完之后，宁王赵元亚献、舒王赵元终献，三献成礼，最后把玉册、玉牒放进金匣、玉匣中，再用金屑等和成的泥把金玉双匣封固，放入事先做好的石函中。祭天之礼圆满完成之后，山上山下齐呼万岁，前来观礼的人数以万计，漫山遍野，声音震天动地，久久地回荡在山谷之中……
二十五日，赵恒在社首山举行祭地大典。紫气下覆，道道金光如同星辰环绕着天书匣。将四方所献的珍禽奇兽全部释放后，回到奉高宫，太阳重轮，出现五色祥云。
二十六日，赵恒为九天司命上卿加号“保生”，天尊青帝加号“广生”，帝君天齐王加号“仁圣”，封泰山女神为“天仙玉女碧霞元君”，各遣使致告。在泰山顶唐摩崖东侧刻《谢天书述二圣功德铭》。诏王旦撰《封祀坛颂》，王钦若撰《社首坛颂》，陈尧叟撰《朝觐坛颂》，各立碑山下。
赵恒身穿衮冕，在朝觐坛寿昌殿接受百官朝贺，中书门下文武百官