但是伯澜，这个人，是谁，这就真的是很难说了，历史上这种有名有姓的牛人的记载一般都是很熟悉的，像是朱熹，王阳明他们这些人也没有一个字伯澜的，或者是说叫伯澜的啊？
王禅看看扇子，又看了看疑惑的众人，本来是想卖关子的，但是最后还是说：“这个人，在学术上确实是没有多少建树，这一点毋庸置疑，而且这个人在历史上面的记载，也是被人给恶意的删除了，因此，对这样子的一个人的记载，就是比较少见了。
在华夏历史上，有科举制度以来，连中三元这样子的好事情，那都是大家非常的希望得到的，所有的读书人都是非常的希望自己能够连中三元，但是别说是连中三元了，就是状元，也是非常的稀少的。更何况连中三元啊。”
在科举制度中，举人的第一名，称之为解元，唐伯虎貌似就是解元，而会试的第一名，称之为会元，殿试第一名就是传说中霸气无比的状元公了。
解元，会元，状元，三个第一名，就是连中三元，超级牛人，运气称之为连中三元的。
这一点，不用多说，在场的人都是非常的清楚，什么状元及第，连中三元，在华夏历史上就算是不认识字的人都知道这些典故。
而赵掌柜想了想说：“难道这个伯澜是连中三元的超级牛人不成？”能够做到状元，那已经是让很多的读书人拜服了。
但是如果是说在这样子的一个情况下，还是能够做到连中三元，那就更是超级牛人了。
王禅点点头说：“差不多，但是这把扇子的主人，更是超级牛人一个，在古代是属于学霸巅峰的存在。他叫做黄观，当然，黄观因为家贫，老爹黄古最后入赘许佳。因此黄观一开始是姓许，最后当上了礼部右侍郎之后才奏请皇帝恩准恢复了自己的姓氏。”
在古代，像是入赘，过继等等都是非常的严肃的事情。三纲五常，马虎不得，如果不是黄观真正的学霸到家，是升官到了一定的程度，皇帝开了金口。不然想要改变，不光是许家不会愿意，黄家本家未必都愿意。
当然，皇帝老子人家是老大，他说什么自然是什么了。
在古代没有比皇帝更大的了。这黄观就是这种人。
提到黄观也许知道的人不是很多，但是三元世上有，六首人间无这句话，知道的人就应该是非常多了，比三元及第更加的霸道的就是六首，院考。府考，县考sān_jí考试，第一名被称之为案首，这三次考试都第一被称之为小三元。然后，乡试，会试，殿试，也是第一名，被称之为解元，会元。状元，就是连中三元的意思。被称之为大三元。
这是读书人的六级考试，状元很难，连中三元更难。但是如果是六级考试，都是第一名，六战六捷的话，大小三元通吃， 那就是六首。黄观，就是这样子的一个学霸中的学霸。超级牛人，世人称之为三元世上有，六首人间无的一个天才。
历史上只有两个读书人能够做到这一点，一个是明朝的黄观，另外的一个是清朝的钱起。而黄观的为人品德，却是钱起比不上的。
说到黄观，除去那六首状元之外，为人称道的就不算多了。
因此，在这个时候，钱掌柜有些不服气的说：“黄观是六首没有错，也算是读书人里面非常的有名气的，但是说到他的学术确实是没有什么可圈可点的，和朱熹，王阳明的等大儒比较的话，黄观似乎没有什么值得称道的学术成就。”
朱熹，王阳明自然不是学霸，但是他们的成就绝对是承前启后的儒家天才。尤其是朱熹，被尊称为朱子，朱熹这个家伙是最后一个进入诸子百家的圣人。
就算是后来的王阳明，都没有得到这个荣耀。这两位如果是说有浩然之气自然是没有人说什么，但是黄观，说实在的确实是没有什么值得称颂的成绩。
王禅合上扇子，轻轻的放下说：“黄观是学霸，也许是个书呆子，学术成绩是不怎么样的理想，但是最后靖难之役的时候，永乐皇帝让他投降，只要是他投降，就能够平步青云，继续做他的高官。
但是在外征兵的黄观，最后投江自杀了，这就是忠臣，忠义千秋，这四个字，不是黄观写的，而是后来的大儒王阳明在路过安庆的时候，感慨黄观的忠义，写下了这四个字，这四个字，就是古代人臣最高的奖赏了。
因此，这把扇子说来，有浩然之气，一个是黄观的忠义千秋，自有一股浩然之气，还有就是王阳明的功力。
扇子是黄观的，不过是后来王阳明写在上面的字，后来虽然是说明朝恢复了黄观的名声，但是总是朱棣定的案子，后来，黄观其实在明朝就是那种被禁止提到的存在，敢正大光明的说黄观的不算是很多，王阳明又不是傻子，就算是纪念黄观，也是不会正大光明的写的。
读书人，都是有自保之道的。
在古代就算是有通天的本事，如果是说做人不够圆滑的话，那绝对是找死的存在。
因此只有学会保住自己的话，那在这样子的一个情况下，才会有真正的能力齐家治国平天下。”
很显然，这个就是能够很好的解释王阳明为什么会写这四个字，为什么会用灵气九封这种弄手段直接的把这把扇子的伯澜给封印起来。他是不想给自己找麻烦。
读书人得罪皇帝，那绝对是给自己找不自在。很显然，王阳明并不仅仅是学问好那么简单