匈奴族在每年初冬的时候都会有一个节日，名叫憎雪节，因为天降大雪会覆盖草原，断了牲畜的口粮，所以匈奴人一般在初冬时祈祷篝火，以期今年少降大雪，以免大雪覆盖枯草遭受大灾，只有这样人和牲畜才能有充足的食物，来保证第二年的突发状况。由于已经和鲜卑撕破脸皮，开春极有可能开战，所以大家心里愈加在乎这个节日，必须过的更热闹些好让这雪不下的那样大。（此节日纯粹为了剧情需要，关于匈奴节日的资料较少，请看官莫要当真。）
“真是有了一种过节的感觉啊。”林凡站在自己的大帐前，用力的伸了个懒腰，看着忙碌的人群，不无感慨。
“这都不算什么，”一个路过的匈奴妇女开口接道，她面色红润，挂不住的喜庆，“白天大家都只是随便吃点东西垫垫，都等着晚上的篝火晚会哪！神之子你可不能错过啊！”
“篝火晚会？”林凡一喜，从小到大，关于篝火晚会的概念只存在于想象，从来没有真实的经过，这次有机会，那可绝对不能错过！
“那我一定会去的！我从以前就想参加一次了！”
“那可说好了，你可一定要来啊！”
“哎，我一定去！”
匈奴妇女挎着一个小篮子，笑嘻嘻的跟林凡说了几句，离开去找她家的小儿子了。
林凡望着天，开始幻想着篝火晚会的场面。
所谓的篝火晚会是草原人民一种传统的欢庆形式，相传在远古时代，人们学会了钻木取火之后，发现火不仅可以烤熟食物，还可以驱吓野兽，保护自己的生命安全，于是，对火产生了最初的崇敬之情。后来，人们外出打猎满载而归，互相庆祝获得了丰厚的战利品，傍晚，在用火烤熟食物的过程中，便互相拉手围着火堆跳舞以表达自己喜悦愉快的心情，这种欢庆的形式一直延续到今天，就形成了篝火晚会。
篝火晚会一般是在晚宴之后举行，地点多选择在空旷的场地，人们用木杆搭成支架，依次堆垒成垛，首先请远方的客人用火把点燃篝火，然后身着艳丽民族服装的姑娘、小伙子们便和宾客一起围绕篝火载歌载舞。拉起悠扬的琴声，唱起让人心醉的民族歌曲，跳起优美的安代舞。
对于马背上的民族来说，在草原上举行篝火晚会，除了欢庆之外还有其特殊的意义。一是草原空矿、蚊虫较多，燃起篝火不仅可以取暖，也能用烟火驱散蚊虫;二是草原一望无际，很难辨别方向，点燃篝火既可照明，也可为夜色中行走的人指明方向;三是草原草木多、野兽也很多，点燃篝火可以驱吓野兽，保护人、畜安全;四是草原人民多过游牧生活，居无定所，篝火晚会随时举行，符合生活习俗。
随着生活水平的日益提高，篝火晚会已经成为人们文化生活中不可或缺的一部分。它表达的不仅仅是欢庆的喜悦心情，更多的则是草原人民对远方尊贵客人表示热情欢迎的一种形式。
冬季天短，太阳早早地落了山，天边一轮橘红色的月亮慢慢升了起来，一颗星星也相伴而现。渐渐的，月亮越升越高，原本的橘红色也在一点一点变淡，退成淡淡的黄色，升到最高点的时候则成了一轮银色的玉盘，而这个时候篝火晚会也开始了。
一个个篝火堆搭建起来，大家团团围坐在一起，林凡作为神之子，加之算是来自远方的的客人，便无可厚非的与于罗夫等人坐在了一起。
“林凡老弟，你可有参加过篝火晚会？”于罗夫盘坐在地，大大咧咧的。这回可不是于罗夫不在乎形象，而是参加篝火晚会的所有人都是这样盘坐在地，只有这样才够气氛。
要说这都冬天了，北方草原的夜晚又是格外的冷，直接坐在地上对身体也不好，但是作为常年奔驰在草原上的民族，自然知道冬天有多冷，所以他猛夂袷当Ｅ，即便毫无顾忌的坐在地上也没有什么关系，不过女人们还是带了个毛毡布垫在地上。
“于大哥你可不要再打趣我了，我生长在中原，那有机会参加什么篝火晚会啊，再说我没生在一个时代，年年战乱，那会有这么安逸的时候！”林凡笑着回应，却不知是在感慨现在还是过去。
“那你这回可要玩的尽兴，不然下次可不知道是什么时候才有机会啦！”
“那是自然。”
正当二人聊的欢快时，一旁的凝雪站了起来，走到了篝火旁边，朗声开口，“很抱歉在这样的欢庆的时候给大家泼冷水，不过咱们都清楚，鲜卑人有霸主之心。他们意欲消灭咱们匈奴一族！”停了停，凝雪环视一周，见大家都一脸严肃，才又开口道，“中原有句话说的好，居安思危，就是说在安逸的时候要考虑到日后的危险，我想说，我们匈奴一族连年征战，胜败皆有，但是这些年，大家都知道咱们匈奴的地位收到了极大的威胁，一直有民族在窥伺着咱们，所以我在庆祝前为大家，为咱们匈奴唱一首歌，希望大家不忘记咱们所受的耻辱，能够重振匈奴！”
伴随着众人的呼喊声，清亮的歌声响了起来。
“失我祁连山，使我六畜不蕃息。
失我焉支(胭脂)山，使我妇女无颜色。
失我焉支山，令我妇女无颜色。
失我祁连山，使我六畜不蕃息。
亡我祁连山,使我六畜不蕃息;
失我焉支山,使我嫁妇无颜色。”
林凡听着凝雪的歌声不禁佩服，佩服凝雪百灵鸟一般的歌喉，更佩服