现在西院借汪瞎子案,居然作起了这么一篇大文章,想要把院事的地位抬到官僚之上,难怪阁臣们怒气满怀,视这些院事为妄图复辟的反动派。
西院胆子陡然这么大。不仅是有汪瞎子这个由头,或许还有皇帝稳坐钓鱼台,因此壮胆一试的缘故,
众人议论纷纷。怒气还未消解,东院参事又带着东院的消息来了,说西院这一案在东院也获得了普遍认同,正在启动立案流程。
事情严重了……严重到几乎只比一国分崩离析差一线的地步。
原本两院已握住了税权,以《皇英国税总律》统掌国税和地方税的增减,这一权就让两院在法理上比官府还要高一级。如果把英华比作一间公司,两院就是司董。官府就是执事或者掌柜。
只是这法理还不是国中人人都明白都接受的大义,英华毕竟是一个国家,不是简单的公司,赋税怎么收,国政怎么运转,民心中的公道怎么衡平,这都只能靠官府来办或者监督着办,而且一国科举大盛。有才之人都有心跻身官僚,治国安邦,因此官府仍然比两院在权位上高一级。而且还是栋梁之位。
多年来,两院推选远不如科举热闹,就知二者轻重之分。一般人更还把两院当作官府的一部分,视院事为御史一类的官老爷。
现在两院要夺这大义了,薛雪拍案道:“这就是决战!是看两院在官府之上,还是官府在两院之上,这一战就要定出个名分!”
范晋有了更新的体悟:“是啊,到底是选出来的在上,还是考出来的在上。”
两院是推选出来的,官僚是科考出来的。现在两院开始明目张胆地要自居庙堂,这当然是决战了。
可再深想,阁臣们几乎冷汗淋漓,难道这才是皇帝的谋划?这才是皇帝希望凝下的万世经制?如果真是这样,这政事堂,这内阁。乃至官府,就是仆从之位而已,有才有志之人,都要奔两院去了。
邬亚罗冷哼道:“不管是怎么上来的,如果当自己是旧时的官老爷,陛下若还是当年的四哥儿,可绝不会同意!”
史贻直长叹:“事情怎会走到如今这地步……”
最初只是武西直道事引发的官僚党争,接着被河西惨案升级到官府与民人之争,再由汪瞎子歪楼,东院介入,成为法权之争。现在西院更一下把事情扯到两院和官府的地位名分之争,一路歪楼下来,英华权力架构,也就是所谓“庙堂”这座高台,一条深深裂缝从底一路上拔,直延到还没盖好的顶层。
楼之所以能歪能裂,自然是根基还没融在一起,上层没有建好。
圣道十九年十一月月底,相关事件和官府与两院的态度通过报纸广传朝野,一国人心似乎都乱了,诸多争论混在一起,各争各的,舆论已是沸锅之势。
东京和南京天坛,乃至各省府城中广场空地和街道,人流攒动,旗招如海。
“县地归县!府地归府!”
“长城岂能分段,运河怎容截流?”
这是目光还盯在武西直道事上的人,薛陈两派的党争也扩散到了民间。
“不容官府一手遮天,陷害民人!”
这是关注河西惨案,就关心正义是否伸张的人。
“窃国者侯,窃钩者诛,卖国贼只在官府!”
这是声援汪士慎,不愿民人再被官府肆意欺凌的人。
“票中自有黄金屋,票中自有颜如玉……”
“一时得选,鸡犬升天,官上之官,东林重现……”
这是热心仕途,讽刺西院企图夺官僚之位的人。
“贤者是选出来的,不是考出来的!”
这是不满科举造就的官僚治国,觉得推选才合民意的人。
时至十二月,“十九年国争”让国人如无头苍蝇,舆论如无根飘萍。
“国家危矣……道统沦丧,大义涣散,天道飘渺,天道不仁,今日方知,可知悔否?路绝矣!”
《正统》报上,那位“国无宁日艾尹真”喷得七窍生烟,直言这大英的路子走绝了。
可惜,没人愿意再回老路上了,朝野都硬着头皮继续朝前走,一面期盼车到山前必有路,一面期盼已启程去西安的皇帝劈出一条路来。
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