“声蛊如此恶劣？”
“那半蛊之声就更是可怕了，虽然它没有显明外露的杀气，也没有顷刻致人死亡的霸道，但它能把经过调制的特殊音符，通过耳膜进入听觉脑部潜伏，按照事先方式进行调制和等待，等待与之汇合的另外半蛊的到来。
虽然这半蛊显现毒性的时间较为缓慢，但根据施蛊者的需要，可以达到破坏人的心情，搞坏人的情绪，可以使人忘记以前有恋情，也可以使人产生冷漠的无情，一点点变成绝情的罪恶。也可以进入人体的大脑，搞乱人的正常思维、记忆还有传输指令什么的，使各种肌能瘫痪，或忘记自己要干什么，失去原有的本能。
多苛中的那个‘乌江的空鸣’，就是大有来头的声毒半蛊，它会变着调调的让听者一闻着迷，时而有风吹呐响，如歌如诉，诱你侧耳细听，就在你全神贯注之际却又闻得如器如泣……”
“他们到底要干什么？”
“改变”。
“改变？”又是背草的老人，“改变什么、怎么改变？”
“改变灵魂，让人格出卖自己，”黔某说，“这种法就是之前说的那样，破坏大脑中枢神经，改变思维记忆，就象是把钩线吃到嘴巴里的鱼一样，听人摆布，甘心情愿的为人做事儿，直到没有了利用价值为止。”
“噢，原来他们还是没有死心，仍旧还在打灵码和慧根的主义”，是怪老头接过的话茬儿，“那要遇到了那个‘郁蛊’又会怎样？”
“就现在他中的四种蛊毒发作来说，原有的性格变得象怒江之水一样，汹涌愤怒、忘情，没有对过去的记忆、冷酷，兹有杀气，没有半点怜悯之心、只有甘心情愿的为人办事儿，甚至付给人家生命觉得自己才会心安，是人就会有些闲暇之余，或许还会偶尔的触景生情，想些思考得失，接受我们的帮助。
而这个‘郁蛊’恰恰就是占据这点儿闲暇时间，让所有的空闲产生郁欲，更加无法自拔，那样的话，我们纵是有再多的人，也是没法能够帮到他了。那就绝不仅仅是把慧根情愿的让给人家，大兽、灵码、核心元素，包括陆空车、ufo等秘密，都会丁点无存，最后还会把命搭给人家，结果是白白的轮回了一回。”
“那个‘郁蛊’到底何方神圣，”又是不认识的那位说，“我去抓来整死了不就完了吗？何必浪费那么多担心呢？”
“那也是没有用的，此人神出鬼没的防不胜防，说不定早在前面的必经之地埋下了伏笔，此人修为也很高的，不知道有过多少道上的都拿他没有办法，一但激怒了他反倒坏事儿。”
“抓也不行，那怎么办？”
“事到如今，黔某也顾不得面子了，亲自拜会总该给足他面子了……”
我也是从他们的谈话中了解的‘郁蛊’，姓陈，常住郁江流域，别看江域范围不大，只是乌江最下游的一个很小的支流，就在乌江要临近汇入长江之前，由东向西从彭水注入乌江的，正巧与北流的乌江形成三分之势。
常识大都明白，说是江河在汇合的时候，一般主流与支流差距的越是悬殊，那么支流越是会顺流于主流，支流越是强势，那么与主流之间越会形成那种强势的抵向，而这个郁江水流呢，源头不远，经地不广，竟与主流在彭水呈现冲撞之势，虽说是传传之言，已说属少见之相了。
郁江大概是从湖北省施恩市的老房基，和龙塘铺一带的山溪小流汇起，一直流经文斗一带的多溪汇聚成河，流进重庆市后由郁山而得郁江之名，是说法之一。
二说汇流越来越大，借着高山强势水神以小犯大，由东向西的直逼乌江，山势见状后，众起将之北推阻拦，等到真与乌江接近，这才发现已经偏北了很多，早已被山隔失了对峙的强流机会，就在水神郁郁之际，再将河流推北了回东，正好与向北拐向的乌江入流，郁江就是这个郁郁之流北转机会，而得郁水之名，郁山之名也因郁水流过。
传说并不好听，说的却是那郁蛊之人，恰恰就是借着这个传说，和西去的江水与主流对势的自然状态，才选择在此盘踞的用意，足够说明郁蛊者的郁蛊之心。再纵观辽阔长江西域大地，千溪万流大都由西向东向南，形成异江流水向东南的大势局面，唯独一个小小的郁江水域，能把水头调势向西，敢冒众流之势的不韪……
听黔某说的，这位郁蛊之人，原属一介书生，祖籍郁江上游，自小精通琴棋书画无所不能，特别喜好的是卦局，推演的也是出神入化，一时间就被周围方圆喻为“文斗”。
就因为一次意外的染蛊耽误了进科举考事件，使他对蛊产生浓厚的兴趣，迷恋到了吃饭睡觉都想的地步，并且多次隐姓换名，投拜了当时有名的多个蛊王、蛊神的为师，专门学习了演蛊、制蛊、施蛊的技巧和手法。因此还引发了一场蛊界所涉帮派的打斗，曾经的招引了多帮报复的追杀，终因他的卦艺、蛊技、武功、智慧修为都高一筹，才使他的郁蛊就同他所选择的郁江一样，虽逆于众势，却能行步江湖。
黔某走了，我本想问那怪老头为何要回z星、她也受伤了吗、现在去了哪里，还有我这次中蛊，自打那车时起我就已经格外小心了，怎么又会中蛊了呢，而