当务之急，高远便是必须找到这奇门遁甲幻阵的‘生门”，只有找到“生门”，自己才有机会脱出身去。 （.u首发）（.）
还好在高远脑海中，还记着老头子师傅传授过的各种奇门遁甲幻阵的破解方法，虽然高远没有经历过这样的阵法，但是既然知道这是奇门遁甲的法术，那自然就有了破解的机会。
高远忙抬头看了看天空月亮的位置，那轮暗红色的弯月依然是那样的妖异，不过高远已经通过月亮确定了自己现在所处的位置，赫然正是奇门遁甲幻阵的“惊门”位置！
（注：——“奇门遁甲”的含义是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、惊、死，开等“八门”；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。）
“惊门”——有惊恐怪异之意思，在这个位置中，会出现许多怪力乱神的幻觉。
“原来我站的位置是“惊门”！怪不得会出现那么多幻觉！”
高远心下明确了自己所处的位置以后，脑子飞快地运转起来，他知道在奇门遁甲幻阵中不能够胡乱走动，否则行差踏错的话，便会引来杀身之祸！
高远很快根据月亮的位置，找到了“生门”就在东南方位置，按照老头子师傅教的破解办法，在那个地方，肯定会有一个“阵眼”，那便是这个奇门遁甲符阵神奇灵力的来源，只要先攻破掉那“生门”，这个符阵的威力就会减少一半！
确定了方向以后，高远疾步如飞，向东南方“生门”位置冲过去，不过他很清楚，对方能够设下如此精细的圈套引诱自己入阵，肯定还隐藏着极厉害的人物！
很快便冲到了那“生门”位置，那些缠绕着的雾蔼消失不少，眼前豁然开朗，高远看见那地方竖立着一棵孤伶伶的小树，小树上面挂着古篆体的“灭神”两字，肖远毫不犹豫地催起劲力狠狠一脚扫向那棵小树，力求一击凑效，破开“生门”，逃出生天！
没想到这个时候地面突然裂开——“蓬！”一道人影带着一团杀意彻骨的刀光从小树下面的地表里疾速破土而出，猛地朝高远胸膛直斩而来！那一刀又狠又毒，势要将高云一刀斩死！
说时迟，那时快，在万分凶险之中，高远心中已有准备，他忙收住攻势，身躯一退，同时催起闪战劲，趁势迅猛的一脚回扫踢向那道刀光的刀身上。
“啪！”正好踢到刀的侧锋上，这一踢势大力沉，一下子便将那道刀光连同那人逼出了两米开外！
这时高远终于看清楚了这个可怕敌人的样子——这是一名手上拿着一把寒光凛冽长刀的深蓝衣装忍者！
却见这名忍者突然反手抽刀往自己左手掌心一拖，顿时血光迸现，高远大吃一惊，他搞不清楚这名忍者为什么要挥刀自残，没等他弄明白原因，那名忍者却猛地暴退数步之外，然后将手上忍刀倒插在地上，右手大力伸出一抹左手掌心上飚出的鲜血，顿时那忍者的双手上，已经沾满了血淋淋的一片血迹。
高远有些疑惑他想搞什么花样，这时那名蓝衣忍者双脚一并拢站定，双手却飞快地合在一起，变换着奇怪的手印。
‘啊！九字印！！”
高远一下子认出了那忍者所结的手印，猛惊呼起来。
原来这“九字印”，分别是---临，兵，斗，者，皆，阵，列，在，前！
这九字源自东晋葛洪的《抱朴子》内篇卷篇登涉篇云---祝曰：“临兵斗者，皆数组前行，常当视之，无所不辟”
大概的意思是说，若常念这九个字，就可以获得金刚持身，辟除一切邪恶。
古代的时候，这九字咒语是道士在山中驱逐妖魔时所念的咒语，忍者也用这“九字箴言”作为咒语来使用，忍者用这个，可能是因为他们生存在一个随时都会死的环境里，念这种咒语可以给自己一种自我加持法力，达到消除恐惧，增加精神力量的作用。
日本忍者修炼的忍术，属于东密一支，受到华夏道教的深刻影响（使用护咒法），可是当时忍者的宗师在抄录这九个字时，把“数组前行”误抄成“数组在前”或“阵裂在前”，而一直沿用至今。
因为“九字印”的功能强大，早就在三国时代随奇门遁甲术一起传入日本，被日本的宗教和武术家吸收，在日本的长期发展下，九字印已经在日本各个流派的武术中发挥出不同的作用，特别是在日本战国历史上，不断被各个流派的忍者高手们频频创新，因此也有“忍法九字印”之尊称！
而眼前这名蓝衣忍者看着也很精通使用九字印，只要他一发动九字印，其速度和力量都将大幅提升至一个恐怖的境界，而且，还会因为他本身修炼的特点而产生特殊的效果！
高远见状大惊，他很清楚——若是让这名忍者发动了九字印以后，实力大幅度增加，若是和其他隐蔽在暗中的敌人联手，那么自己将生机渺茫。
但是在这被“天狱之气”笼罩的地方，高远体内的真气和幻海之力已经不再受他的控制，不能够像平时那样随心所欲地发动道法与之抗衡。
不过他情急之下，高远脑海中也闪过一道灵光，因为按照同样的道理，这名忍者在这个受“天狱之气”影响的地方里，应该也无法发动“九字印”才对啊！为