话说大巫师一眼便看出无双是南疆之人，非中土女子，这份阅历是不得不服的。孝直对大巫师也敬重三分。南疆大巫师代代相传，为当地的子民处理丧葬，祭祀，治病，看风水，算祸福等事情，南疆大巫师一般都懂得些许草药用法，也有的大巫师对玄学颇有研究，有的大巫师对阴阳风水也比较在行，所以可以说南疆的大巫师一般都有一两招不能用科学解释的独门技能。至于他们独门技能的功效则是不能恭维了，因为有时候有用，有时候又没有用，南疆的百姓多半是宁可信其有，不可信其无，一种懵懂的态度。
大巫师在无双的周围缓缓看了一圈，慢慢地道：“此女子的三魂七魄还剩一半，我用回魂阵帮她回魂，至于能不能苏醒，就要靠他的造化了。”孝直忙道谢，终于有一根救命稻草了。
夜幕十分，南疆百姓都听闻孝直前来，纷纷前来瞻仰，孝直向纷纷前来的土人致歉，不能陪他们，此时无双正在紧要关头，待带无双好了，就与大家同乐三天三夜。孟获遣些许兵卒将民众挡在祭坛外面。大巫师听得外面闹哄哄的，微笑道：“你深受南民景仰，前所未有啊。”孝直只是微笑。
大巫师吩咐其他人退下，孟获携祝融夫人出去了，屋子里只剩下孝直陪伴在无双身边。大巫师取来了祭祀物品，取了桃木，狗血等，然后自己净身完毕，身着黑色巫师长袍，在大厅内摆下回魂阵，焚香礼拜完毕，依照阴阳图形变换用狗血画符，无双处于中间，口中咒语念念有词，又以桃木列好次序，鞭笞四方。
半夜的作法，大巫师已经是累得满头大汗，体力不支了。做完法事，大巫师便在榻上略微休息了，孝直却怎么也和不上眼，无双的起死回生全在此时，孝直的希望也尽在此时。
次日清晨，孝直也微微迷糊，由于数日的奔波和一夜未合眼，竟然是呵欠连天。大巫师醒来后用清水擦擦眼睛和双手，用手微微掰开无双的眼皮，但见无双的眼睛依旧如褐色宝石，却不见身体有什么起色，大巫师微微叹息，摇头思索。
孝直看到这一切心中又像泼了一盆凉水，冰寒至极。虽然说：生死有命，富贵在天。可是孝直多么希望无双能够苏醒，无双这个样子，孝直整日一颗心都悬在半空中，忐忑不安。哎！人生不如意常**，为何上苍如此薄情。
（此番日本福岛县发生九级大地震，波多野结衣据说在地震中丧生，波多野结衣浑圆的身材，清丽的外形，在素人系列可谓难得。为悼念波多野结衣，有兰林特作悼词，以致哀悼：天地崩裂，瀚海倒悬，结衣不幸，夭折中卒。
苍天薄情，瀚海寡义，天妒英才，海忌红颜。
结衣年少，面容冷豔，结衣一途，荆棘坎坷。
美哉结衣，身形靓丽！媚哉结衣，魅惑迷离！
得东瀛之精华，蕴举止之娇气。
一袭素衣自然，三分淡妆美伊。
春暖花未开，为何朝大海？
人生本无常，命有修短化。
哀哉！结衣，痛哉，儿郎。
呜呼，上飨！）
大巫师思索了一阵，又翻阅南疆世传古籍，仔细查阅，最后得出结论：无双三魂七魄已经归位，可是一时没有汇聚于丹田，一般会在十年内苏醒，但具体何时苏醒，确实不得而知。孝直听完大喜，至少可以确定无双可以在十年内苏醒了，这时不幸中的万幸了。
过了些日子，孝直谢过告辞了孟获与大巫师，带着无双辞别了南疆众人与百姓启程返回长安不提。一路上与王越说说笑笑，从王越那里，孝直了解了很多书本中不知道的东西，比如，孝直了解了西域的香料，葡萄，核桃，珠宝，稀有动物等，从中运送过去的有丝绸之外还有瓷器，茶叶，金银，铁器等。孝直又了解了东海据说有蓬莱仙山，南海有有琉球岛，匈奴的部落文明，等等。
话说西北在蒋琬的治理下，一派清明气象，百姓耕作，吃穿不愁，大军屯田，粮食自产，又劝勉学业，尊师重道，微微有先汉遗风。魏国曹丕也励精图治，任贤用能，广集言路，厉兵秣马。东吴孙权有良臣在侧，孙权自己也研习经义，通晓古今，东吴也欣欣向荣。乱世出英雄，都是被世道逼出来的，有谁敢不顺从民心，倒行逆施，只有自取灭亡。
孝直为了更好地发展西北的经济，建议汉主以长安为基点，建立与江陵商业的联系。太傅许靖反对说：“商业乃为利之人所经营，不应当列大雅之堂，故而商君重农抑商，商人重利轻仁义，此事万万不可。”孝直辩驳道：“商人重利，但商人却可以为百姓便利，为朝廷解忧。若无商人，盐铁布帛不通，若无商人，四海物品不流，若无商人，天下将固步自封。商人重利，只要官府法令稍加节制，就不会有奸商出现，物品流通便捷，百姓吃穿都可以解决。”汉王最终采纳。
盐业，从东方晒盐，运往西部，孝直唯恐不足，又遣自愿之人前往玉门关以西的盐湖晒盐，这样全中国的食盐就不会担忧了，轻易不会出现抢食盐的混账事情。上联：日本人在辐射中等待碘盐.；下联：中国人在抢碘盐等待辐射。横批：无“盐”以对。上联：日本是大核民族；下联：中国是盐荒子孙。横批：有“碘”意思。蒜你狠，豆你玩，糖高宗，盐王爷，等混账事在中国这个愚昧占大多数的国度里，让人哭笑不得。
农业，粮食，孝直不许个体商人囤