韩洛沿着碎石路往上爬，不时瞧望有无水源，越是往上爬，杉林越显得茂密，不再是原本的空旷，也遮蔽阳光照耀，让他觉得一股寒意。
半路上，韩洛看到林中有几截断竹，竹茎内积着些许露水，便饮了那些露水止渴，随着坡度越趋陡势，原本的碎石路变成青石阶梯，韩洛认为荒山野岭会有人造物，或许尽头会有住家，反正现在他也不知道要往那去，就踏着阶梯一步步前行。
曾有几次，累得坐下休息，三天没吃东西，又爬着不知尽头的阶梯，精疲力竭，幸好在路上看到几只蟾蜍，立刻抓住宰杀处理，蟾蜍有毒，但对于熟知蛊毒的韩洛来说并非威胁，他跟着母亲生活时，常在树林捕捉动物来吃，也常捕捉五毒炼蛊。
韩洛找到几枚尖锐薄利的石片充当刀刃，熟练地剥皮、去除内脏与毒腺，用树枝作签串住，寻来枝柴，敲石引燃，生火烘烤，吃过之后，总算恢复点体力。
韩洛继续往上爬，沿途看到有吃的、喝的就取来服下，当夕阳西下、晚霞余晖时，韩洛终于走到尽头，眼前竟是一座道观，但却是斑驳腐朽、满结蛛网，显然已经荒废多时。
韩洛走上前，仰头观看大门上的匾额，匾额上的文字细长曲折，并非现行的楷书字体。
韩洛的母亲虽为苗族巫祝，却教了韩洛不少知识，也教了他许多汉族文化，而匾额上的字体，正是流行于秦汉时期的“小篆”，依稀他认得上头写着两个字。
“破军？”
韩洛觉得奇怪，不懂怎么会有道观取“破军”这种名字？
韩洛眼见天色渐暗，想起山上入夜极冷，赶紧入内寻找房舍栖身。
这破军观规模不大不小，虽然荒废，但山门、中庭、殿堂、寝殿、廊庑、旁房、花园、水池……等样样俱全，只是水池已干涸，花园也杂草丛生，从寝殿沿回廊往后走，还看到一处广大空地，广场上有座八角形的石台，石台边缘刻着文王八卦，中央就是太极图，而太极图象上还刻有北斗七星。
石台上刻痕无数，像是利刃所为，韩洛立刻猜想这应该是练武场或比试场。
韩洛回到正殿，推开殿门，看到殿内供奉着一位紫髯褐眼的紫衣道人画像，并非世人所知的三清。
观内的氛围，也不像道观，其中一间旁房竟摆设、悬挂许多把刀，有普通的铁刀、柴刀，也有长相奇异、颜色诡谲的怪刀摆放在刀架上，令他困惑不解，寻常道观会摆放这么多刀刃吗？
而且殿堂内没有烛台香炉，也没有法剑、帝钟等道家仙器，顶多只有几张蒲团，看起来像道观，却又不像是道观的感觉。
天色渐暗，韩洛决定先休息一夜，待天亮打理好再熟悉环境，便走向寝殿，随意拣一间房推门进去，除了房内尘埃蛛网遍布，房内的被褥竟是完好未损，连柜内的衣物也未见蠹虫啃咬，桌上还有一个熏香炉，虽然已熄许久，但残余的香灰仍散发着淡淡熏香，料想定是这熏香有驱虫的效果。
韩洛简单地打扫整理一番，沐浴过后，随意拿一件衣物换去一身脏污，这青衣分上裳下裤，简单利落，不像道袍，反倒像是武装，还配上一件背后绣有北斗七星的道袍外衣，七星斗杓末端的星体和其他黑色六星不同，是以银线绣上，特别显眼突出。
但找到的衣裳装束是成人的样式，对八岁的韩洛来说显得太大，他只穿青衣，不穿袍子，把裤管、衣袖卷了好多圈、腰带绕了好多圈才勉强穿上。
韩洛已是一身疲累，换好衣服，就直接上床休息。
韩洛闭着眼，躺在床上思索着，他和母亲虽然习有蛊术，但蛊术发作缓慢，在临危之时无法用以防身，虽然母亲贵为巫祝，擅长祭祀之法，却是半点不懂武艺，若是自己习有武功防身，说不定，当时就能救了母亲，不至于现在的天伦永隔……
韩洛想起当初带他来的那个臭道士，虽然心中非常厌恶他，但那道士却能御剑飞行，倾刻间就召唤出术火燃烧，绝非寻常道士。
既然那道士要困自己在这荒山野岭十年，那就顺势向道士求授本事，否则十年之后下山，除了蛊术依旧是别无长处，他仍是要过着被排挤驱赶的生活。
七天之期到来，道士御剑飞来，在原地未见男童尸身，以为野兽叼食，但现场并未留下血迹，四处寻找男童踪影，赫然发现男童正站在一座道观的中庭，仰头望着他，原本一身脏污也变得洁净，原本散乱的头发束成一个马尾，显露出俊俏端正的脸庞。
原以为男童定然寻死，想不到竟选择活下，道士心中略感欣慰，翩然落地，男童看见道士到来，立刻对着下跪，先是磕了三个响头。
“道长，请您收我为徒，教我武功法术。”
韩洛开口就提出这个请求，道士听了眉头轻动，他没想到男童转变极大，不但求生，还想求入门下。
“我不收徒，也不会教你什么，我派悲剧，到我就够了……”
道士略有感触，但音调渐弱，也惊觉说了不该说的话，戛然而止，转移话题说：“你既选择活下，便在此安然生活，此峰无外人能至，周遭树林药草、飞禽走兽足以每日饱腹，水源夏冬有变，春夏时在树林南方有山泉涌出，你可前往汲取，秋冬