宋端午和周亚夫虽然坐在牧马人里面，但其实心思是有一部分是放在徐德帝和项虞坐的那辆伊兰特那边的，否则的话也不会没发现身后还远远吊着一个耗子尾随其后了三国旌旗。
其实在索菲亚弄这么一出‘抛砖引玉’，宋端午的心里却是没有半点担忧之情的，既然对方能看到纸条后第一时间就立马杀了过来，那么起码告诉宋端午一个讯息就是索菲亚从上到下其实还是被叶家所影响的，虽然还谈不上掌控，但是仅凭着这种反应程度和速度，宋端午就已然了解了这事情得像温水煮青蛙那样慢慢的来、细细的炖，否则一个不小心引火烧身，再或者激起了过度的民愤，这买卖可就不划算了。
宋端午和周亚夫其实最后离开的还是蛮悠闲自在的，因为这两个犊子本身就有本事和本钱在身，所以也就不怕‘勾搭’出来的追兵在屁股后面紧赶慢赶的，而事实上宋端午和周亚夫之所以一出了索菲亚就上车追上徐德帝的伊兰特，也是担忧这两个人的安全。
徐德帝一把的年纪早就不像十几年前那样身手矫捷，而项虞一介女流之辈当然更不可能打打杀杀的冲锋在前，所以当牧马人开出几十米后远远的看见前方徐德帝那辆黑色的伊兰特开的不急不缓后，原本稍微吊着的心就又重新放回了肚子里。
所以说在这一系列的巧合之下，耗子成功的完成了李岩交给他的第一个任务——打死也要咬住宋端午的尾巴。
这是死命令，同时也是耗子日后的性福来源。
是性福而不是幸福，这点耗子分的还是很明白的。
耗子真名叫李浩，只因为这个姓氏外加一次与其他狐朋狗友的偶遇，所以有幸结识了李岩，而事实上当耗子死皮赖脸的用‘本姓五百年前是一家’的这种烂理由，变着法的在李岩这个圈子周围出没的时候，任谁都可以猜到这货安的什么心。
耗子既不是官宦人家的衙内少爷，当然也不是什么富商巨贾的纨袴膏粱。所以这个出身贫民家庭而不是平民家庭的孩子若想攀高枝儿，还真就得在李岩这等三流纨绔的身上打些主意了。因为一等纨绔神龙见首不见尾的，是普通人根本见不到，而二等的膏粱又自恃清高的不屑于与正常百姓打交道，所以这三等的衙内自然就成了那些个想飞到枝头变凤凰之类人士的最好选择。
既离底层民众不太远，又可以使自己一朝脱离鸡犬身份飞升上天，所以有这等想法的人自然不在少数，交际花韩絮是一个，耗子同样是一个。
不过纨绔毕竟还是纨绔，若不是耗子这小子当真还有那么几分眼力价儿和其他的腿勤嘴甜，否则的话他就是动一百个心思估计都不会让李岩等人看他一眼，而事实上每次李岩这个圈子里的人聚会的时候，耗子充当的角色显然是服务人员大过于狐朋狗友的。
其实耗子在心底里也是十分的深深渴望李岩能够认同他的，即便是两个人压根儿就没有一丁丁的血缘关系，可耗子还是喜欢鞍前马，即便耗子无论吃从面相上还是从证件上显然要比李岩大好多。
这是当代社会的残酷，也是现实生活的痛苦。
古时有句话叫‘英雄不问出处’！而现在又有句话叫‘亲哥无关岁数’！其实若是李岩的能耐再大点，势力再强点的话，估计耗子就不会叫‘哥哥’而改叫‘爹爹’了。这也难怪，因为在某些喜欢追名和爹爹这些只不过就是名称上的叫法称呼而已，只要能带给自己利益，叫什么不是叫呢？！
耗子要的其实很简单，无非就是饿了有食吃、冷了有衣穿、累了有车开、困了有房睡、色了有妞干，总结起来也无非就是老祖宗常说的‘食色性也’和通俗语言中的衣食住行。可是这些一般人通过努力和奋斗就可以一一实现的东西，对于耗子这种人来说却是可望而不可即的，因为处处想着不劳而获的人自然对辛苦拼搏这种东西一万个不情愿。
所以说自打李岩的出现后，耗子就知道了自己所有的要求都可以通过这个看似正常，但实则来实现了，所以每当李岩这个圈子里的人有什么不方便、或者想干而又不敢干的脏活累活的时候，耗子总是第一个出现并第一个冲在前面，从来没喊过一声苦、叫过一句怨，所以当众人渐渐习惯的将所有跑腿的活儿都交给耗子去干的时候，他就已然飘飘然的以为自己就要被这个梦想中的圈子接纳了。
可是他忘了有个词语叫做得意忘形和一厢情愿。而事实上这些个纨绔子弟也只不过是把他当做一个不要钱的劳力来使唤，而且还是随便丢点饭菜衣裳或者玩腻了不要的破鞋就可以打发的那种。
其实耗子会的不多，而且都是下三滥见光死的那种，吃喝嫖赌、奸懒馋滑很行，可说到偷鸡摸狗、坑蒙拐骗他又会踌躇不前了，所以直到他腆着老脸跟在李岩屁股后头许多年，并一口一个哥的叫着却仍旧换不来那些人的好脸。
这也难怪，耗子他既不能像旧社会狗腿子那样当众强抢民女，又不会像战场上马前卒那样冲锋在前，所以有这等的待遇和际遇自然也不奇怪。
耗子这种人其实自古就有之。说好听点就如春秋时期孟尝君广招三千那样，叫门客；而说的难听点的正如北宋高衙内手下的‘干鸟头’富安那样，叫帮闲。所以到现在虽然美其名曰为‘朋友’，但是最终还是逃不脱鸡鸣狗盗或者钻懒偷奸的名声和用处。
可是这话又说回