古玉的收藏保护是个有讲究的话題，很多玩明清老玉的人常说：“明清玉器容易鉴定，高古玉器难鉴定”，其实不然。
高古玉器绝大多数曾经入土，旧化痕迹明显，所以以秦为先二十年潘家园讨生活的经验，基本上一眼就能看出真伪。
可对于那些大部分明清玉器就不同了，那些玉器传世品年代较近，旧化程度低，且目前高仿明清容易到位，因此鉴赏高古玉器较易，鉴赏明清特别是传世品很难。
还有一点原因刘宇浩不会说出來，那就是因为秦胖子平时接触高古玉器机会较少，而且总是拿以前曾经流行过所谓“工艺痕迹派”和“器物纹饰派”两大鉴赏派系的眼光去看身边的老物件，时不时的打眼吃药也就不足为奇了。
要知道，两大鉴赏高古玉派系一者以分析微观工艺痕迹为主要手段，一者以分析纹饰器型为主要手段，但后來都遇到了实际问題。
不管是从器型纹饰还是以工艺痕迹去分析一件高古玉，现代的高仿都已经几乎全面攻克所有难关，也就是说，高仿已经能够完全制造出符合时代特征的所有纹饰和痕迹，以秦为先的个人造诣根本无法分辨真伪。
“宇浩兄弟，此环龙纹气势疲弱绵软，缺乏战国龙纹矫健灵动、富有力度的气象，而且龙身还凭空多出一个不伦不类的锚状装饰，我不看好它，”
可秦为先并不死心，从刘宇浩手中拿过那块龙纹环后仔细端详了一阵，又用手搓了搓，放在鼻端下嗅了一会，仍然摇摇头坚持自己的看法。
刘宇浩赞赏地点点头，沒想到两年多了，胖子大哥老本行一点都沒生疏，“秦大哥，我可沒有说这块玉就是高古玉哦，”
“这不废话么，”
秦为先翻了个白眼，把龙纹环丢到一边，道：“这玉沁色生硬突兀，不够自然，我看，肯定是人工仿沁，那个姚四儿真他娘混球，要不是我闻到玉上面的蜡味，差点就打眼了，这得害多少人呀，”
伪古玉的关键在于玉料的选用和人工仿沁，选择品相接近古玉的玉料，是伪古玉以假乱真的前提，据高濂《遵生八笺》记载，明代吴中玉工为了仿制汉宋螭玦、钩、环，就选用苍黄、染色、边皮、葱玉或带淡墨色玉。
在传世的明代仿古玉剑饰中，就常见一类杂有墨色斑块的瓷性青白玉，当今“高仿”伪古玉，也一样精心挑选带有瑕疵、斑块、绺裂的杂质玉或劣质玉，因而其在玉料和琢工方面的成本非常有限，主要精力花费在仿沁做旧环节。
古今伪古玉在仿沁色方面的选择泾渭分明。
古人崇尚盘摸得圆润红熟的“熟坑”玉器，而上世纪二十年代末以來，随着安阳殷墟等遗址的考古发掘，爱玉人士逐渐接受和喜欢上了出土的“生坑”玉器。
所以，宋元至民初，“老提油”、“新提油”、“琥珀玉”、“血玉”、“梅玉”等种种匪夷所思的仿沁技法大行其道，但都以模仿“熟坑”玉器为目标，而当今伪古玉，却都在模仿出土“生坑”玉器方面穷极功夫。
刘宇浩也不反驳，笑笑道：“秦大哥，麻烦你帮我准备一些东西，”很快，刘宇浩就把自己所需要的东西写了下來交到秦为先的手中。
虽然对刘宇浩为什么会需要那些无关紧要的东西很疑惑，但秦胖子还是很快把那些东西找來，“兄弟你看看这些是不是你要的，还缺啥不，”
“秦大哥，我给你变个魔术，”
刘宇浩把龙纹环丢到冷水中打开电磁炉开始加热，忽然，刘宇浩感觉自己这话说的非常沒脑子，自己先哈哈笑了起來。
“变，魔术，”
秦为先一头雾水，目不转睛地盯着加热的那锅水，努力想搞明白刘宇浩究竟要做什么。
水很快就开了，刘宇浩看了一下锅里龙纹环的情况后，缓缓将少量纯碱和洗衣粉倒入其中，自言自语道：“还好，如果真是高古玉就麻烦了，”
建国初期，大批的明清旧玉被当时古玩圈里的人用一种“过蜡”保管方式涂抹。
时隔多年后，如今有些藏家收藏了那批玉，但让藏家们困惑的是，在“盘玉”时，因为上面有一层黏糊糊的辣，手上的感觉不舒服，可如果硬性刮除玉器表层上的蜡势必会使古玉受伤，甚至更严重者可能造成崩裂，所以很多人常常为怎么祛除附着在玉器上面的蜡而苦恼。
如今刘宇浩展示的就是由王师傅改良过的“过水祛蜡法”，通过物理热传导将留在玉器表面上的附着物祛除，而又不会伤害到古玉。
不过，并不是所有的古玉都可以适用这种方法入水浸泡、沸煮，生坑远高古玉器因为出土不久、皮壳已经钙化，不能冒然入水，否则就有可能造成不可挽回的抱憾。
刘宇浩就曾经亲眼见过一块被经验欠缺的玩家强行用“过水祛蜡法”毁掉的远高古玉，古玉表面鸡骨白色皮壳经过沸煮后眼看着片片脱落，钙化皮壳全部鼓胀脱落，与玉表分离，瞬间，原來细腻的钙化皮壳就消失殆尽，变得与粗糙的汉白玉石无异。
所以后來王师傅总结，即便是经过他改良的“过水祛蜡法”也只能适用于明代以后的玉器，决不可用在玉器皮壳之内已经全部受沁，玉质解离而疏松的生坑高古玉上面。
凑巧的是，这块龙纹环恰恰就是明代高仿。
又过來几分钟后，刘宇浩用一根进水管在锅的底面放水，让飘起來的蜡溢出，如此反复数次，