不表蛾皇、女英梦见舜帝网游之天下无双。却说舜帝在苍梧接见部落酋长及民众之后，忽觉饮食无味、四肢无力、二目无神，身体不适，自思已经一百二十岁了，还能活个几年，如今身体不适，怕熬不过去了，如果死在蛮荒之地，那太可怕了，于是下令打道回府。
众人得令，转身向湖南境内回返。
一路上，舜帝对自己的嫡长子义均耳提面命道：
“均儿了，为父就要走了，只怕见不到大禹了，有些话，烦你带给他吧。”
义均道：“吾父身体极好，不会有事的。阄”
舜帝道：“我不行了。你听我说吧。”
义均点了点头。
舜帝便道：“这是朕五十多年治国之道的总结，还从没有与任何人说过，你给我记住了。哦”
“是。”
舜帝道：“均儿啊，你看，我们这个世界是由什么构成的啊？”
“均儿不知。”
“你看——”舜帝指着极天极地的原始森林道，“那是什么？”
“木呗——。”
“对了。”舜帝又指着熊熊篝火问道，“那又是什么？”“
“火啊。”
舜帝又指指脚下：“那是什么？”
“是土。”
舜帝又指着石斧以及不远处的山岩问：“那又是什么啊？”
“是金。”
“对了。”舜帝又指着小溪问道，“那又是什么？”
“是水。”
舜帝笑道：“均儿啊。你还蛮聪明嘛。你看，东方是木，南方是火，脚下是土，西方是金，北方是水，我们这个世界，不是由木火土金水这五种东西构成的吗？”
义均道：“是啊，我们这个世界正是由木火土金水这五种东西构成的啊。”
舜帝道：“这是朕终其一生才研究出来的。你再去告诉大禹帝啊。”
“是。”
“要把国家治理好，只要做到木足以供人生火，火足以供人生土，土足以供人生金，金足以供人生水，水足以供人生木，木火土金水足以供人生产生活就行了。”
“什么叫做木足以供不生火啊？”
“木者，森林也，木足以供人生火者，就是说森林能满足人们生产生活用火的需要。比如有足够的木柴来做饭、烤火等等。”
“这点均儿明白了。那么火足以供人生土呢？”
“指必须有足够的火满足人们生产生活的需要。”
“土足以供人生金呢？”
“要有足够的金满足人们生产生活。”
“金足以供人生水呢？”
“也就是指要有足够的金满足人们生产生活。”
“均儿明白了，也就是说要有足够的木火土金水满足人们生产生活的需要校园全能高手。”
“这就是了。我们吃的东西，穿的东西，稻麦黍麻稷，还有猪肉牛肉鹿肉之类，都是木类。人们没有吃的，说明木火土金水不足啊。作为帝王要做的，就是努力使木火为土金水这五种东西满足人们生产生活需要。”
“均儿明白了。”
“说起来容易，做起来困难，朕做了五十年天子，也没能做到木火土金水完全满足人们的需要啊。”
“但也开创了五十年太平盛世啊。”
“算了，不说这些。均儿啊，为父问你，我们这个世上共有几种人啊？”
“男人和女人呗。”
“就是啊，做帝王的，还要做到人们人人有老婆，个个有丈夫，人人相亲相爱，个个如胶如漆。做到这点，不容易啊。”
“均儿受教了。”
“另外，就是五典、三纲、五常、三从、四德。这些东西，你怕是滚瓜乱熟了吧。”
“均儿知道这些。”
“以上所说的，就是为父的治国之道。另外，还要告诉大禹的是，为人君者，必须至孝至忠，至中至正，以天下之大仁，行天下之大公，天下第一；笃亲笃敬，笃诚笃信，以人间之伟德，成人间之伟业，人间无双。宣至孝以彰中华文化；立笃亲而秉世界大同。”
“均儿记住了。”
舜帝与儿子义均一路走一路说，不觉便到了湖南境内。
舜帝的病越发重了。
到得湖南永州，舜帝已是行走不得，只能由人抬着走。
看看自己实在不行了，舜帝将义均叫来，嘱咐道：“朕此次南巡，目的有三，一是回避大禹，以便他施展手脚治国安民；这个目的是达到了；二是推行教化，朕命大禹发动对三苗的战争，从军事上打败了三苗。然而，盘踞南方的部分三苗部落，仍然“屡不从化”，叛乱活动时有发生。这次南巡，算是教化了一部份三苗；还有一部份仍处于化外；三是了却夙愿，朕本想在有生之年到交州越州去看看的，但却只到苍梧，实在太遗憾了。这个遗愿，只有等大禹帝去实现了。可别忘了把为父的这个遗愿告诉大禹啊。”
“放心吧。均儿记下了。”
一行人抬着舜帝继续前行。不觉便到达湖南永州市宁远县城南公里处的九嶷山。这九嶷山纵横二千余里，南接罗浮，北连衡岳。史载：苍梧之野，峰秀数郡之间，罗岩九峰，各导一溪，岫壑负担，异岭同势，游者疑焉，故曰九嶷山。”。九嶷山峰耸翠，巍峨壮丽，溶洞密布，绿水常流，自然风光十分秀丽。最著名的景点有舜源峰、舜帝庙、三分石、宁远文庙以及紫霞岩、玉琯岩等。舜源峰是九嶷山主峰，高五千八百多尺，居中间位置，娥皇、女英、桂林、杞林、石城、石楼、朱明