新笔趣阁>青春校园>义门演义>青云直上赴皇都,教化黎民正五典

却说蛾皇、女英的大哥二哥晓行夜宿,风尘仆仆赶至帝都,尧帝接见,听两个儿子说虞舜至孝至德,十分满意;又得知虞象为了争夺部落首领之位千方百计屡屡谋害哥哥虞舜,虞舜的生命极其危险,便道:

“看来虞舜品德极佳,无可厚非,考察通过逆指苍天。汝等速回妫汭,传朕旨意,召回朝中,担任大司徒一职,教化天下。”

“遵旨。”

“汝快去看看母亲吧,她天天在念叨着你们呢。”

大哥二哥来到后宫,母亲女皇一见,喜出望外,问道:“你们在外还好吧,可想死娘了。”

“还好。我们都好。”

“蛾皇、女英呢?虞舜待她们如何?”

“虞舜待妹妹挺恩爱的,但是虞舜的弟弟虞象天天都想害死他。”

“有这等事?!”

“是啊。他们先是让虞舜爬上谷仓放火想烧死,又让虞舜

挖井想活埋,而后又想下毒毒死……”

女皇一听急了,说要去找尧帝,把虞舜召回帝都。

“父皇已下令,要我们去妫汭召虞 舜,让他担任大司徒一职。”

“那你们还不快去。”

辞别母亲,大哥二哥马不停蹄赶到妫汭,召见部落首领瞽叟道为:“我等奉尧帝旨令,召虞舜即刻入都,授以官职。以安万民,造福天下。”瞽叟得令,只得将虞舜传至部落议事帐中,向他转述了尧帝的命令。

虞舜受命后,即与蛾皇、女英商量,二女心中有数,劝夫君受命赴都。舜说:“我本想辞谢,在此力耕,孝奉双亲的。然而,天子如此器重于我,我若推辞不受,有违天子之命,也负天下所望。于国我是不忠,于家我是不孝。又想起老师和众多朋友一再勉励我的话,要我挺身而出,为国为民,勇挑重担,所以也就领命了。我想入都以后,把父母弟妹也一起迎养过去,也可以尽心尽孝的”。

娥皇说:“夫君如此想,一片孝心,惊天动地。但我看后母及象弟如此险恶,屡屡加害于你,你若再把他们迎养在身边,又造出许多事来,万一性命不保,岂不是陷你于不义之中吗?”

女英也说:“还是我们独自入都,今后你隔一、二年归来省亲一次,也不失为孝。”

舜说:“行吧!就这么办。”

跋山涉水到得皇都,尧帝眼见两个女儿在虞舜的滋润下出落得益加妩媚,而九个儿子又在虞舜的移潜默化下变得懂事多了,不胜大喜,笑盈盈地道:“舜啊,朕请汝来,是要你协助朕治理天下的啊。朕之治内,民风恶劣,皆不知礼,父母可以随便杀死自己的子女,而子女不孝顺父母的也层出不穷,兄弟不和睦,夫妇若仇人,朋友常反目,因此,天下动荡不安,朕常忧心忡忡,舜啊,你可要扛起这个教化百姓的重任啊。”

“舜才薄识短,恐难称职。”

尧帝道:“朕今任命你为大司徒,主管教化工作,你就甭客气了。”

虞舜任职后,找来他在历山、雷泽、河滨、妫汭等地所结识的人才伯奋、伯虎、仲堪、仲熊、叔献、叔豹、季仲、季狸、仲熊等人,开始了艰难的教化众生的工作。

禀明尧帝后,虞舜将帝尧的血亲九族及朝中臣民集结起来,教育道:

“欲平天下,须有规矩。君要像个君,臣才能像个臣;父要像个父,子才能像个子;君不君则臣不臣,父不父则子不子。也就是说父母不可以随意杀害子女,父要义、母要慈、兄要友、弟要恭、子要孝。这样天下才可大治。你们说是吗?”

众人道:“你说得很对。”

虞舜又接着说:“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,而君、父、夫则要为臣、子、妻作出表率。”

众人问:“什么表率啊?”

虞舜道:“要说以什么为表率,那就是五个字:仁、义、礼、智、信。”

众人深以为是。

虞舜又道:“夫妻之间,还要讲究三从四德。”

众人问:“什么是三从四德啊?”

虞舜道:“三从是指:未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。四德呢,则是指:德德、容德、言德、工德。就是说做女子的,第一要紧是品德,能正身立本;然后是相貌(指出入要端庄稳重持礼,不要轻浮随便,)、言语(指与人交谈要会随意附义,能理解别人所言,并知道自己该言与不该言的语句)和治家之道(治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节)。”

众人道:“臣等知道了。”

虞舜道:“如果天下的女子,都未嫁从父,既嫁从父,夫死从子,讲德德,正身立品;遵容德,出入端庄稳重;守言德,说话文明;行工德,相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约,试问天下夫妇之间,还怕不和睦吗?”

众人道:“此言妙极!”

虞舜道:“既如此,就请诸位以身作则,教育臣民百姓吧。”

众人道:“遵命!”

众人散去后,遵照虞舜的孝诲,皆以父义、母慈、兄友、弟恭、友孝这五典为行为准则,以君为臣纲、夫为妻纲、父为子纲、以仁义礼智信这三纲五常为日常规范;女子则以未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子、德德、容德、言德、工德这三从四德为守则。以身作则,教化百姓。

虞舜及他的下属,更是不遗余力地推行“五典、三纲五常、三从四德”,更以“宽而栗,柔而立,愿而恭,


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