四伯就是村长阮文严，这个面子必须给，更何况学xa费本来就是由村里承担。
人家派人来说一声是给你面子，方乐先毫不犹豫答应道：“什么借不借的，来吧。没事。”
“那就这么说定了，我去通知，一会儿就来。”
在敌人内部潜伏那么多年，方乐先对下六省农村基层组织的情况几乎一无所知，虽然不再从事情报工作，仍对村里的会议非常感兴趣。甚至决定如果发现什么不足就写一份报告，请蒯先生帮着交给上an，给决策者提提醒，毕竟在农村组织工作上他有一定经验。
夜幕降临，村里只要有点影响力的人。吃饱喝足、说说笑笑来到学xa
神父换上一身庄重的神袍，趁开会前的一点时间。先到宿se看看他们一家有没有安顿好，抱着安安打听他们一家的宗教信仰，得知不是天主教徒，便滔滔不绝地宣扬有信仰的好处。
杜氏梅很讨厌这个“神棍”，认为国家就是被他们搞分裂的，但为了孩子不被歧视，不仅能够保持极大克制，而且勉为其难的露出一脸笑容。
幸好会议即将开始，神父作为村里的二号人物必须参加，不得不意犹未尽结束布道，并热情无比地邀请这一家“迷途羔羊”旁听。
走进高年级教室，方乐先被眼前的一切搞得哭笑不得。
村长和一帮男人坐在中间，周围挤满女人，织毛衣的织毛衣、串珠子的串珠子，一边做着各自的手工活，一边拉家常，声音比男人们还大。
杜氏梅最熟悉的村长千金阮氏莲也来了，正坐在角落里跟张医生卿卿我我。大庭广众之下拉手，她父亲居然对此视若无睹。
见她流露出一脸惊诧的表情，商店老板钱阿贵微xa低声解释道：“芒村离迪石远，村民看病不方ban，好不容易来个医生，人长相又不错，当然要把他留下。看样子快成了，过几天请高校长和高师娘喝喜酒。”
他是村长的亲家，有资格发出邀请，方乐先乐了，不禁露出会心的笑容。
“喂喂喂，说你们呢，过来乘凉就乘凉，干活就干活，哪来那么多废话，正在谈事呢，给我把嘴闭上。”
女人们拉家常拉得越来越肆无忌惮，村长不高兴了，起身训斥了一番。他才坐下正准备继续，一个女人竟起身谄笑道：“四伯，一会儿就好。钱老板，过来帮我看看，这是不是串错了。”
“好好好，我看看。”
亲家面子必须给，村长气得一声不吭。
无组织无纪律，杜氏梅感觉很是好笑，方乐先倒不认为这有什么不好，反而认为这样的氛围很轻松，凑到妻子耳边低语道：“她们做的是手工活，那些毛衣和装饰出口，钱老板是厂家的经纪人，拿材料过来给她们做，做好帮她们送到厂家拿工钱，听说收入不错。”
开商店，搞运输，又做什么经纪人，这个华人资本家太黑心了，简直是在变着法榨取村民的剩余价值。
就在杜氏梅为村民被资本家剥削愤愤不平之时，会议终于进入正题。
村长再次敲了敲桌子，一脸不快地说：“前天去乡公所开会，乡长说侬村又开了个什么水泥制，专门做水泥下水管、楼板和水泥电线杆。北边要修渠，要用多少水泥管？新会那些没通电的村子要拉电线，要用多少电线杆？
奶牛养殖场、奶制、砖瓦厂、木器加工厂、扎绸厂、冷冻厂，现在又开什么水泥制，村民收入是我们几倍，一个生产队顶我们一个村，队长开汽车，村民开摩托车。过几天他们村长的儿子结婚，我都不好意思去喝喜酒啊！”
刚从北越撤到南边时，由于有教会帮助，芒村日子过得远比侬村好。当时沾沾自喜，几年过去了，人家后来居上。越搞越好。
太丢人了！
村长没面子会发火的。一个个耷拉着脑袋不敢吭声。
别人怕他。阮氏莲不怕，突然冒出句：“爸，这只能怪您，要是那会儿不杀牛吃肉，现在我们也有奶牛养殖场。”
这芒村人引以为耻的一个大笑话。
刚安置到这里时，澳大利亚志愿者送来十几头奶牛，谁都不会养，又不能用来耕地。再加上快过年家家户户饭桌上不能没点荤腥，阮文严干i让村民们把牛杀了，过了一个有牛肉的年。
隔壁侬村没人送奶牛，但听说周围几个天主教村庄要杀牛吃肉，就家家户户凑钱去收购，把其它几个天主教安置村的奶牛全买下来，并派人去西贡请会养奶牛的人过来传授技术，于是有了奶牛养殖场，有了奶制，有了冷冻厂。差距就是从这儿开始拉开的。
“这儿没你事！”
阮文严老脸涨得通红，又敲了敲桌子：“先说眼前。侬村我们赶不上，总不能不如新大罗。再不想办法搞几个像样的厂，再不想办法多赚点钱，别说年轻人留不住，就算留下来也是麻烦。”
一个村民不解地问：“四伯，留下有什么麻烦？”
“人往高处走水往低处流，好姑娘嫁给外面的好人家，好小伙子娶不到好姑娘，这不就是麻烦么？”
神父深以为然，一脸严肃地补充道：“去年全村二十六个姑娘出嫁，八个嫁到城里、