这时，不知为什么，仓央嘉措忽然转过头来向四面八方顾盼，玛吉阿米连忙缩回头去。
听见他道：“玛吉阿米，是你回来了吗？你在这里吗？”
老榆树后面，玛吉阿米紧紧地捂着嘴，眼泪像断线的珍珠一样掉下来。
也许能认出自己的人只有他了。
仓央嘉措四下里望望，又静静地听听，仿佛不相信自己的直觉出现了失误。玛吉阿米不想节外生枝，从榆树后悄悄地离开了。仓央嘉措终是没有敲门，心事重重地回去了。
藏王此时正在一手安排把仁珍翁姆嫁与拉桑汗之事，原因是目前藏方的兵卒还没练好射击，为了争取时间，藏王想方设法和拉桑汗维持着这个名存实亡的和解条约，先施一招美人计麻醉他一段时间，但这个计策毕竟不能起到多大效用，另一手致命的计策就是安排玛吉阿米刺杀拉桑汗。
明妃要下嫁于蒙古汗，这于法王莲座的面子上多有蠲损。藏王特地入宫与仓央嘉措协商把仁珍翁姆赐给拉桑汗一事，并向他摆清形势、陈说利弊。
仓央嘉措的态度是，只要藏王肯派人到琼结寻找玛吉阿米，并让她名正言顺地入宫，明妃的事他可以不加干涉，他明知干涉也是无用的，何况仁珍翁姆本就是蒙古人，现在双方要打仗了，她作为准葛尔部的后人，呆在藏人堆里立场很难自处，还不如干脆嫁到自己的部族中好，她的荣辱宠弃以后都不关藏人的事。
当时，藏王痛快应允。
有一瞬，仓央嘉措怀疑玛吉阿米就是被藏王藏起来了，可面对藏王的誓死忠诚，他从心底里不希望是这样。
如此一来，藏王便从法王莲座的手中得到了一份“将明妃仁珍翁姆赐与蒙古汗拉桑为妃”的印有活佛手印的文告。此文告一出即有不可违逆之效力。这样一封昭告天下的文告，仁珍翁姆居然是最后一个知道的人。她知道的当晚，藏蒙双方已经在军帐中成交了，只差将她一乘小轿抬进拉桑汗的蒙古包内。
当时正值夏季雨水频多，仁珍翁姆跪在日光殿外哭着要见法王莲座一面。仓央嘉措按着太阳穴坐在书房里心烦意乱，即使见面也语言不通，有何意义。
熬过了一柱香的工夫，仁珍翁姆的哭喊声渐渐远去，一定是被藏王的人弄走了。
几个月来，王妃次仁扎西预感到自己要生男孩儿，索性放纵了性情，说话、行事都变得任性娇纵起来，惹得拉桑汗心里十分地不痛快。当夜仁珍翁姆便被抬进蒙古包内与之洞房，次日一早封为侧妃。不管仁珍翁姆的心里多么委屈，这件事却在快要临盆的次仁扎西心里深深地钉下了钉子。
她知道这件事是藏王桑杰嘉措一手促成，所以对他恨之入骨，立誓一定要报仇雪恨，至于如何对待仁珍翁姆，那就要看这一胎究竟是男是女了。
一个月后，次仁扎西在王府中生下了一名男婴，母子平安。也差不多快fēng_liú够了的拉桑汗便将仁珍翁姆丢在荒郊野外的军营里，回到王府庆祝喜得贵子宴请亲朋好友去了。
仁珍翁姆在军营里得了几日的安宁，正好军营里有蒙藏兼通的翻译官，她写了一首诗，让人翻译成藏文秘密送入宫中交给了仓央嘉措。诗云：
六月的雷雨
从不管人带没带斗笠
十月的朔风
也不看燕泥是否粘牢
到了藏北后
反觉雷雨和朔风难得
这首诗是说她到了藏北后的遭遇，比想象中还要悲惨，就连雷雨和朔风都比粗鲁霸道的拉桑汗要懂得体贴温柔。
仓央嘉措回复她一首诗云：
彼此无情的伴侣
是没修完的佛像
半路买来的马匹
不宜急走驰骋
这首诗有两层意思，前两句是说，既然结为终生伴侣，就是前世的缘分，是还没修完的佛像，必须坚持修完，劝她多给自己一点时间，也多给拉桑汗一点时间，毕竟人生还有很长的路要走。后两句是说，不要轻信由别人驯养出来的马匹，驾驭它们的时候要多加小心，意思是提醒她，在蒙古王的身边一定有许多耳目，不要轻易把隐秘的心思说给别人听。
仓央嘉措为她设想的这两方面是出于一片真心，至于她能否看得懂就不得而知了。在这种严霜一般的政治气氛下，作为藏人的最高首领，仓央嘉措能给她回复一首诗，也算难能可贵。