新笔趣阁>都市现代>陷世>第132章 唱满江红

宋浪打破了这个宁静的环境,他说:“既然领导这么安排,我们能有什么意见呢?”

齐老师说:“刚才不是说了吗?是香港办公室的马主任定的,不是我们安排的。”

宋浪说:“算了吧,收起来吧,我根本都不相信,一定是你们定的,借口说是是马主任的意见。她远在香港,知道个什么,还不是你们说是方的,她就认为是方的,你们说是圆的,她就认为是圆的。”

领导都爱读书,特别是齐老师,家里有一间书屋,里面摆的全是书,其中最多的就是《圣经》,各种版本。大多数《圣经》都是免费的,利用得天独厚的条件,许多国际友人迎来送往的,赠送《圣经》不是什么媳事,反而很正常。书多得很,看书的机会和时间就会减少。

但是读过的书,来治理机构的这几位小人物,还是绰绰有余的,大家都不懂文化,就好统治;个别人有文化,认识字,反而受到文字所累,受到文化之苦,还不如不清醒、不知道,大家都昏昏沉沉地睡死过去,大概都是平等的,结果都是死。清醒的和糊涂的结果都一样,都是死亡,痛苦和幸福的区别在于活着的时候。

领导懂文化,用知识来统治领导这些半文盲,大家都高兴,还有人舔领导的屁股沟子,自己本身下贱,反而要踩同事的肩膀,踏着同事的鲜血往前爬,爬到同事的头上,作威作福,拉屎拉尿,好不威风。

没有文化,认识不了多少字,又喜欢欺负人的,可以说是流氓。这样的流氓到处可见。流氓自有流氓的逻辑,他会认为作恶是正当,耍赖是讲道理,黑的是白的,白的是黑的,指鹿说是马,那就得是马,不能说是鹿,也不能说是牛或者其他动物。这种霸权,不是生来就有的,而是人们的纵容和饶恕,使不合理的事情,一件接着一件地发生了,发生着,并且将来一定还会发生。

齐老师有文化,金莲自称高中毕业,实际小学都没毕业;董志安技校毕业;余哥上到高一,就停课了,说是搞运动,就没再上学。春燕是初三毕业,会背老三篇,教过几年小学生,自称为老师。芭比冒名顶替其他人上了一所卫校,早就把知识还给了她的所有的老师,甚至现在见了拉丁字母还认不全。尹懋不用多说,他自称高中毕业,那个年代能读完完整高中的就像晨星一样寥落无几。

盘点下来,竟然没有一个正儿八经地读过书,难怪领导很喜欢招用这样的人,方便统治。领导自己,也没有考上大学,后来上了神学院,相当于大学本科,实际在社会上,根本不承认神学文凭,找工作非常难,只有到教会工作,而教会内部的斗争相当惨烈,不亚于社会普通单位的内部同事的争斗。在一所教会,后来的神学生往往地位低微,是不受欢迎的人。

除非到神学院当老师,这样才有可能自己觉得英雄有了用武之地,才有一种满足感和成就感。如果不去神学院当老师,或者不去教会工作,神学生还有一条出路,就是出国继续深造,如果运气好,说不定嫁给老外,或者娶个外国老婆,这都很好。总算跳出了苦海,算是能过着非凡的生活,这种出路,也是无奈之举,谁都想过着人上人的清闲生活,但是如愿的没有几个。

正因为如此,抓会就能抓住钱,这次去香港,在齐老师看来不算什么,因她常去,刘秀更不用提了,她本来是香港人,几个人中间的竞争,就是领导的一句话,很容易就定下来那些人能去,那些人不能去。

理由再简单不过,就是和领导的关系亲疏远近,还有凭借领导的喜好和厌恶,对待那些不讨人喜悦的,比如德志,就不能去,哪怕他学历高,形象好,也不说明什么。正如武大郎开店,绝对不招比他高的人。一样的道理,德志有文化、有文凭,相貌也英俊,又略懂英语,可是,就是不选。

对于尹懋和春燕,也不让去。原因是,春燕和尹懋常常在开会的时候争吵,且声音很大。开会不说话,大家都安静,那项目就不用讨论了,大家都不发言,领导来定,她说行就行,她说不行就不行,行吗?到最后,谁来负责项目实施?难不难?谁写报告?出了问题谁在第一时间解决?

开会发声讨论,为的是规避项目风险,分析项目中会出现的问题,尽量减少损失,让更多的人受益,这些不争吵不能解决。大家都温文尔雅,相互谦让,最后,吃亏的还是大家自己,因为出了问题不是一个人的问题,而是整个机构的问题。

宋浪对宋波没有意见。宋波、春燕和尹懋是第一批招聘来的员工,他们的资质差不多,都是从教会信徒中选拔的优秀分子,经过淘汰和选拔,最后确定这三人。

第二批进来的是金莲、宋浪和董志安。现在,存活的是金莲和董志安,宋浪死了。

第三批进来的是德志、余哥和芭比。

三批人被招聘进来,每一批进来的中间有一个代表。宋波、金莲和余哥。

在三人中,金莲文化程度最低,但是装得像,不知其可,在人前装作很懂文化,余哥不用说,自称什么都会,但是,什么都不精,自我吹嘘,已经迷惑住了刘秀,对此,大家都心知肚明,有困难,宁愿请外面的技工,也不愿淘气去找余哥。

余哥也乐得多一事不如少一事的态度,巴不得没有一个人来找他麻烦。

余哥凭借自己的所谓本事,也被齐老师呼来唤去的,比如家


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