毕竟要突破到，第十层伪神的境界，不能够靠掠夺别人的神性，必须要本身亲自凝聚出来，才有着长生的作用，不过本身凝聚出了神性，再掠夺别人的神性，却能够增强自己神性的力量，使得自己的神力，威力变得更加强大。
而第九层的存在，由于本身有着领域，虽然可以操纵神性，但是掠夺过来的神性，也只能用来战斗，不能得到里面的长生之力，所以算是能够发挥第十层的力量，而没有第十层的境界，有着一些缺陷。
不过萨玛斯特虽然是第九层的境界，但是也转化为了巫妖，由于成了巫妖，只要寄托生命忧的命匣，是一个永恒之物，不会随着时间的流逝，被宇宙元气给消磨掉，那么巫妖理论上来说，也是寿元无穷的。
而且萨玛斯特幼年有着奇遇，得到了某个大奥术师的笔记，里面记载了多命匣的巫妖转化法。所谓多命匣的巫妖转化法，便是在转化巫妖的时候，多进行一个步骤，把自己的灵魂分割成数份，同时连带着里面的生命忧也变成数份。
然后把这数份灵魂、生命忧，放入不同的命匣中，这样巫妖就拥有了多个命匣，若是被毁灭了命匣，只要还剩下一个，那么那个命匣之中的灵魂、生命忧，就会引导流落在外的灵魂、生命忧，然后和它们再次融合唯一。
这样巫妖可以把数个命匣分别藏在不同的地方，就算不小心给别人发现几个命匣，只要还保有一个，便能够多次复活，比单一的命匣来说，生存率大大的提高了几倍，不过那个大奥术师试验了多次，发现最多制造九个命匣，同时在死前也没有研究出原因来。
这些事情李亦秀以合道之能，只是轻轻转动一下先天道种，便了解的清清楚楚、明明白白了，至于为何只能够分裂出九个命匣，那个大奥术师研究了一辈子，都没有研究出来，李亦秀倒是知道的很清楚。
因为道极为九，合道也好、纯阳也好，所拥有的先天神禁、纯阳神禁，最多也只有九重，便是一个明证，就算是修炼等级，其实真实的也只有九级而已，前九层其实是细分出来，真正有用的只是第三层、第六层、第九层。
其中第三层引动潜能、第六层明悟本心、第九层超脱凡物、第十层长生之力、第十一层再生之力、第十二层重生之力、第十三层不灭之力、第十四层宇宙顶点之力、第十五层半超脱宇宙，这九个层次，才是这个宇宙之中，真正的层次划分。
其余的所有层次划分，不会是由细分才产生的，毕竟层次低的时候，修炼的修士数量多，需要详细划分许多层次出来，让修士修炼的时候，对以后有着明确的认识，而到了比较高的层次，本身就是寿元无穷，而且能够达到的修士，数量相对少了很多，就没有人详细划分了。
至于第十六层造化之境，这已经是超脱宇宙层次的力量，能够独自开辟一个宇宙的存在，所以不能计算在宇宙的层次划分之内，因此道极为九，就算是分割灵魂、生命忧的多命匣的手段，也只能分离出九个命匣。
当然，这种手段在第九层的人物眼中，已经是神乎其技了，但是在李亦秀的眼中，他灭杀萨玛斯特的一个命匣时，能够直接把命匣中的一部分灵魂、生命忧，给全部抹杀干净，顿时会导致萨玛斯特灵魂、生命忧不完整，直接就成傻子，并且会慢慢虚弱、最后消散。
不过也由于萨玛斯特层次太低，几大神抵都没有出手，和他对战的一直只是七姐妹而已，虽然他借助龙巫妖的能力，能够抗衡住七姐妹，但是每次都要打败仗，这一次得到了一丝神性，他自己凝练之后，能够发挥出第十层的战力。
然后配合上自己的那几头龙巫妖，顿时能够把战力发挥到第十层顶峰，而七姐妹虽然作为神子、本身又是选民，但是归根结底，一样只有第九层的境界，所以希伦才会被杀死，葵露、多芙才会被萨玛斯特重伤。
而杀死希伦、重伤葵露、多芙之后，萨玛斯特更是志得意满的指挥大军，打算直接把塔涩谷歼灭，同时夺取七姐妹的神力，想要凝练出自己的神性来，使得自己的境界，达到第十层伪神的地步。