讨论庐江问题时，王守仁没发表意见，一直在沉思。
他深夜求见，定是有所建议。
果然，王守仁一进屋便道：“主公，属下以为，庐江问题，不能孤立视之。”
“吾正想听听阳明先生的意见。”
“主公欲对寿春战，所为何也？”
刘芒微微一笑。
手下幕僚，都是饱读诗书的大能。这些人的一个共同特点——有话不直说！
刘芒已经习惯了。
无需思考，刘芒直接答道：“义！”
“然也！”王守仁点头，侃侃而谈：“‘義’，从我从羊。‘我’乃仪仗，‘羊’乃祭品。义者，天下合宜之理也。简而言之，义者，民心也。起于微末时，有微末之义；掌控天下时，需有天下大义。”
刘芒点头。
王守仁说得没错。
所谓大义，简单说，就是民心。
得到民众的拥护，便是拥有了义。
掌一郡之地，需要一郡民众支持。掌一州之地，需要一州民众的拥护。如此，才能站稳脚跟。
而刘芒志在天下，就需要获得天下万民的拥戴。
权力越大，需要的义就越大。
如何获得大义？
做民众希望之事。
刘芒做了很多民众希望之事，赢得了民众的欢呼。
但是，刘芒也做了很多民众不希望之事，比如发动战争。
虽然，古往今来，很多战争都打着“和平”的旗号，但战争就是战争，战争一定会波及百姓的生活，不是百姓所希望的。
再比如，刚刚平息的朝廷斗争。
刘芒的处理，已经很谨慎了。但是，洛阳街头巷陌，还是难免各种传言。
这一次的朝廷斗争，让刘芒损失了不少民心。
而消灭寿春伪汉朝廷，是天下民众乐见之事，是赢得民心和大义、重新获得更多民众支持的大好机会。
王守仁继续道：“主公，寿春之战，虽尚未开启，但伪汉朝廷覆灭之结局，已昭然。孟子曰：君子喻于义，小人喻于利。今，主公执掌天下，一切皆应以义为先。”
“阳明先生的意思是，消灭袁术的伪汉朝廷，是义之所在。而地域之争，只是区区小利？”
“然，却不尽然。”
“请阳明先生赐教。”
“主公所言不错，消灭伪汉，义也。夺城取地，利也。然以当下形势论，取义却难。”
“是啊。”
刘芒发愁的，也正是这一点。
伪汉朝廷的老巢在寿春，寿春在九江郡内。刘备的徐州大军，随时会兵临寿春城下。徐州军攻破寿春城，消灭了伪汉朝廷，刘备就将兼得义与利。
王守仁终于道出关键：“属下以为，袁术和伪汉朝廷，必定覆灭。然，不能让其覆灭于刘玄德之手！”
王守仁话一出口，刘芒眼睛一亮！
对啊！
这才是问题的关键！
刘芒86的智力，不是白给的！不用王守仁再说，刘芒已经清楚，该如何做了！
要避免袁术灭于刘备之手，就要暂时给袁术留一条逃生之路！
让袁术逃出刘备设下的包围圈，钻入自己设下陷阱！由自己的洛阳军而不是刘备的徐州军歼灭袁术，才是关键！
想通这一层，刘芒豁然开朗。
尚未筹划完全的战术问题，也有了答案！
……
会议继续进行，无需再议，刘芒已有成算，直接部署。
寿春战役的总指挥部，设在颍川许县，刘芒亲自坐镇。
前线部队分为两部，王忠嗣部，驻新汲，岳飞部，驻临颍。
待战事开启，王忠嗣部，沿汝南与陈国交界的颖水南下，进攻目标依次是西华、汝阳、南顿、项县和汝阴。
岳飞部，沿澺水东岸南下，进攻目标依次是定颍、上蔡、平舆。至平舆后，岳飞部折转向东，进攻固始，并做出继续向东，与王忠嗣部汇合，进攻汝阴的姿态。
如此安排，颇有重视汝南东部，而忽视汝南西部之意。
而这，正是刘芒受王守仁启发后，刻意的部署。
如此布局，将给袁术制造一种假象，使其以为，刘芒的洛阳军，要和刘备的徐州军联合，从北、东两路，直捣寿春。
刘芒如此布局，不仅要迷惑袁术，也要迷惑刘备。让刘备误以为，刘芒有抢先攻破寿春之意。
率先攻破寿春之意义，谁都清楚。
洛阳军大军南下，刘备一定着急。担心被刘芒抢了不世之功，刘备便没有心思，稳稳当当地在寿春周边展开布局，而会采取更为简单粗暴的战术，直接对寿春发起强攻。
袁术虽然已至穷途末路，但其在中原经营多年，寿春作为伪汉朝廷的国都，不是轻易就能攻克的。
而且，即便刘备不计代价，对寿春发起强攻，因其准备不足，也难以对寿春形成合围之势，无法完全封堵袁术的退路。
刘芒所希望的，就是袁术在惊恐之下，弃寿春而走。
北有洛阳军，东有徐州军，袁术所能退逃的方向，只有西、南两个方向。
南面，有长江阻隔。而那一带的长江，被小霸王孙策所控制。
孙策虽然和袁术有旧交，但双方已经决裂。眼下的形势，孙策不会蠢到去帮助天下公敌。
如此，袁术的退路只剩下一个方向——庐江郡西部。
庐江郡西部，是大别山区。
穷途末路的袁术，一定会投向那里，以大别山作为苟延残喘的藏身之所。
但是，袁术不会想到，刘芒却