崇祯六年九月二十六日，黄道吉日，宜嫁娶。
这一天，李啸终于与朱徽姵举行大婚。
一身酒气坐在雕花楠木所制挂着红纱幔布精制婚床上的李啸，回想起这段时间的娶亲过程，依然不由得在心中感叹，在古代娶亲的仪式之繁，规矩之多。
《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”
而李啸迎娶郡主朱徽姵的过程，更加繁杂一些。
第一步，是纳采，这是议婚的第一阶段，在一个多月前，李啸请巡抚李懋芳作媒，郑重地向鲁王府提亲。
李懋芳因为李啸的守卫兖州之功，方保住山东巡抚与山东都指挥使司的官位，这样顺水人情，自然一口应允。
李懋芳为代表向泰兴王朱寿镛提亲并送上聘书后，朱寿镛代表女方同意议婚，媒人李懋芳随后向李啸通报议婚许可，然后，李啸带着护卫们，亲自备了许多道独特的礼物去鲁王府求婚，这许多道独特的礼物第一份是一对大雁，这对大雁一律要活的。为何用雁呢？《五礼通考》中说，雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，并且大雁若失配偶，终生不再成双，取其忠贞。接下来的各道礼物如下，也分别各有寓意。
清酒，意为降福；粳米，意为养生；稷米，意为恣盛；蒲苇，意为柔韧；嘉禾，意为尚禄；缕缝衣，意为长命寿延，五色丝，意为取用无穷；合欢铃，意为合谐；九子墨，意为子孙繁盛，新铸铜钱。意为明财。
第二步，是向名，即是李啸正式向鲁王府求婚后，托媒人李懋芳请问朱徽姵出生年月日和姓名。由验礼官查看两人八字、生肖、姓氏匹配程度，以确定两人是否有相冲相克，最终能否顺利合婚。由于这是皇帝钦定的婚礼，验礼官自然尽量往好的地方说，两人的匹配度堪称天下仅有。地下绝无。
第三步，是纳吉，是验礼官向名后，把李啸与朱徽姵完全相合可以合婚的好消息，再通知女方父亲朱寿镛。这一步又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。这一步所送的礼物，除了照例要用一对大雁作为婚事已定的信物外，还另送了其他贵重礼物给鲁王府。
这一步送的其它礼物，与纳采时所送的象征性礼物不同，一般是送实用甚至贵重的礼物。在晚明民间，除送大雁外。其他的礼物一般是用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘，表示双方正式确定结婚。
李啸为人豪绰，送去纯金镶玉大戒一只，纯金雕花手镯一双，纯金镂凤颈饰一套，全套黄金珠翠首饰，绸缎百匹，羊猪各三百头，让朱寿镛顿觉脸上大有光采。十分欢喜。朱徽姵得知消息后，心下亦是窃喜不已。
第四步是纳征，也就是订盟后，男家将聘礼送往女家。是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。
为了体现对郡主的尊重，李啸出手阔绰，让李懋芳为代表，送了黄金5000两，绸缎2000匹，羊猪各一千头。各类食品礼盒数百盒，作为男方的彩礼重头。
另外，还有一些与第一步的纳采一样的象征性礼品如下。
聘饼一担，意为圆满；
海味八式，内含发菜、鲍鱼、蚝豉、元贝、东菇、虾米、鱿鱼、海参八样，每样两件，意为丰盛。
三牲齐备，健壮活鸡雄雌各二只、猪肉以五斤一块，共两块，五斤重鲮鱼一双，意为广开财源。
椰子一对，意为有椰（爷）有子之意，象征家人安康。
上好黄酒四瓶，表示夫妻感情醇厚。
四京果，即龙眼干、荔枝干、核桃干、带壳花生各一堆，表示子孙兴旺，生生不息。
四色糖，即冰糖、桔饼、冬瓜糖、金芣各一堆，象征夫妻恩爱白头到老。
茶叶、芝麻各一堆，又称油麻茶礼，象征今后女子要从一而终，誓守忠贞。
糯米十二斤、砂糖三斤二两，这是给女方做汤圆所用，象征幸福美满。
朱寿镛收到这般重礼，一脸笑得稀烂。随后，根据女方回礼的礼仪，朱寿镛将聘礼中食品礼盒中的二百多盒退还，同时，回赠给男方李啸一些湖绸所制衣帽鞋袜作为回礼。所有回礼皆为双数，意为好事成双之意。
第五步，则为请期，这一步，一般与第四步纳征同时进行。最终于朱寿镛与李懋芳一起，根据验礼官的意见，确定了两人大婚的日子为崇祯六年九月二十六日。李啸得到消息后，复派人送来一对大雁和一些点心，表示对结婚时日的认可与确定。
第六步， 亲迎，就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，可以说，是整个婚礼的最高潮部分。
为了这场婚礼，这段时间，李啸在雄唐卫西壮区专门为自已修建了一座颇好的宅邸，作为迎亲与洞房之所。
李啸带着装束整齐的护骑队提前二周出发，坐着高头大马，头系红丝纯金束发冠，身着鲜红婚衣的李啸，在一众琐呐鼓手的簇拥下，昂然走在队伍的最前头，前往兖州鲁王府迎亲。
整个浩浩荡荡的迎亲队伍中，最引人注目的是，那一辆双顶十二人抬的豪华大轿，刻凤纹蝶，华彩非凡。
行到鲁王府后，在震耳的炮仗声中，在专门带来的一众孩童的喧闹声里，在鼓手与琐呐手合奏的《喜结良缘》与《状元游街》等喜庆乐曲的伴奏声里，李啸